发往京城的信件？莫非凌退思所说向大内总管求助的事情是真的？
赵青侧了侧头，打开了这几封信件，里面并没有提及到凌霜华，而是在讲，荆州府将会有大批好手聚集，有秘密结盟反抗朝廷的可能，请求调派高手前来围剿。
凌退思的目的，是想驱虎吞狼，除去有可能与他争夺宝藏的对手吧。但他不怕朝廷中人也来图谋宝藏吗？
嗯，京城派来的好手人数应该不多，分不走太多财宝，如果能拿到一部分宝藏，凌退思他也算是收获颇丰了。再加上他试图凭借着女儿来利用丁典，与其制衡的话，这样的计划确实称得上是环环相扣。
只是他谋划的再多，遇到了我这样不讲理的对手，也是枉然。
赵青放下了信件，从信中措辞的细节来判断，她可以肯定，这并非是凌退思的。
根据他的推测，《神照经》的名称来源于南朝宋郑鲜之着述的《神不灭论》：子推神照於形表，指太极於物先，诚有其义。
不得不说，凌退思这个人虽然武功不行，但在别的地方还是有不少才华的，毕竟也是一边当帮主一边考上翰林的角色。
赵青也确认了这一点，神照功确实是以“神不灭论”为主旨。火之传于薪，犹神之传于形。火之传异薪，犹神之传异形。
神为生本，其源至妙。神照功以精神映照形体，达到开发身体潜力的目的：
无情于化，化毕而生，尽生不由情，故形朽而化灭；有情于化，感物而动，动必以情，故其生不绝。
若有始也，则不能为终，唯无始也然后终始无穷。
梁朝的梁武帝萧衍信奉佛教，是神不灭论的重要支持者之一，而留下连城宝藏的梁元帝萧绎正是他的儿子。
另外，佛家内功大多偏向阳刚，而神照功也是阳刚重于阴柔的功法。
总而言之，神照功的创作者，虽不能说他一定是佛门中人，但无疑是相信佛门理论的。
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