朱祁钰歪着头，好奇反问，让于谦不由得脊背发寒。</p>
“剩下的步骤其实很简单，朕有三策，愿与诸君共参。”</p>
从座位站起来，双手背向身后，做出高深莫测的模样，直接道：“其一、批判倭国对以往的行为，并且驳斥其文化；其二、利用其贵族对大明的向往，渗透入倭人心中；其三、对倭人进行再教育，提倡素质教育，多体验，少上课，崇尚因材施教，强调自主学习和探究式学习，尊重学生的天性和成长。”</p>
朱祁钰说完之后，回身看向众人，有人若有所思，有人面露不解，但每个人的心中都是惊涛骇浪。</p>
“陛下，微臣愚钝，那再教育中的素质教育，岂不是为倭国培养人才？”</p>
王直作为吏部尚书，深知人才的重要性，不仅是王直，其他人也是一样。</p>
华夏自古便有千金买骨的典故，表达人才是不能用金钱来衡量的。</p>
“人才？”</p>
朱祁钰摇头苦笑，对着众人说道：“诸位皆是寒窗苦读出身，大明之科举，历经童试、乡试、会试和殿试，每次考试，百中取其四，直到殿试，脱颖而出便是万中无一，有多少时候，尔等可想过放弃？”</p>
顿时，众人沉默了下来，放弃，当然想过，但是先生的戒尺，父亲的竹条，身处的环境无不在推动着他们，让他们强迫自己去学习。</p>
也正是取才制度的严格，才让状元有着十足的含金量。</p>
换而言之，圣人要打破倭人形成这种环境的条件，给予倭人拒绝的资格。</p>
没有哪个孩子不爱玩，如果不什么都学一学，又怎么知道自己喜欢什么呢？</p>
到时候，整个倭国的学习氛围就会开始大退化，所产生的后果，是在场这些读书人出身的大臣可以想象的。</p>
愚民，真正愚弄百姓的方式，却出自最为百姓着想的圣人手中。</p>
“可是，大明与倭国一衣带水，时常会有交流，倭人岂会看不出来？”</p>
于谦说着，突然顿住。</p>
“陛下，臣叹服。”</p>
于谦起身，对着朱祁钰躬身行礼，但朱祁钰则是摆了摆手，道：“这都哪到哪，还可以将歌剧院引入倭国，为其送上纸醉金迷的生活，并且那些名角，都不可有阳刚之气，阴阴柔柔，多好。”</p>
朱祁钰比任何人都相信后人的智慧，简直太有智慧了。</p>
不仅直接摧毁了一个国家的精神，连体魄也进行直接的打压控制，实在不行，还有成瘾物这种方案。</p>
“于卿应该是想到了，诸卿也要想想，以往华夏之学阀，不也是如此对待百姓？愚弄百姓？久而久之，王朝覆灭更迭。”</p>
闻言，于谦认同地点着头，事实也确实如此，否则华夏就不会有将管理百姓称之为【牧民】。</p>
说到底就是将百姓看成牛羊，而让牛羊听话，也就有了【不可使知之】的抽象解读了。</p>
朱祁钰看向王直，顿时让王直羞愧万分，这好端端的，又打自己脸了。</p>
“陛下，臣知道错了。”</p>
王直弱弱说道：“自从格致院建立以来，臣无时无刻不在反思，儒家自是有所长，但百家也有所长，如今臣无比赞同对科举教育实施改革。”</p>
“说得轻巧，都不用花钱的吗？”</p>
陈循撇了撇嘴，生气说道：“若是倭岛真有金银铜，那可得抓紧了。”</p>
当务之急，自然是预备解决大明未来可能产生的贵金属缺口。</p>
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