“沛公入项营，尚且有张良相随，在下虽比不得张良，也或许能帮上忙。”</p>
王翱言语中，带着几分自信。</p>
没等刘安拒绝，王翱便继续道：“况且军中，某打仗也比不过诸位将领，但总不能什么都不做吧？”</p>
这话直接堵了刘安想要拒绝的理由。</p>
不过，王翱如此表现，倒是让刘安有些佩服。</p>
“好，那便算你一个。”</p>
刘安开口应下，随后又看向其他人，道：“你们可莫要说跟随，军中需要尔等指挥，还有，别一眼本将要去送死的样子，这可是千古留名的事，本将当仁不让！”</p>
一众将领顿时挺胸注目，而刘安开始安排起了后面的事宜。</p>
由各将领通知下面的千户百户小旗，让大军做好开战前的准备。</p>
明军虽然没有带重火器，但是对方的城墙也不过是夯土，远远比不上边镇的坚城，更何况，火器是大明独有的，对方也没有大炮这类的攻守兼备的武器。</p>
很快，明军就开始搭锅造饭，而刘安则带着亲卫，连同王翱一起，骑马前往哈兰城卫。</p>
经过通报，刘安穿过那不算厚重的城门。</p>
土城之所以为土城，不只是城墙是夯土筑成的，连带着里面的房屋，也多是夯土。</p>
一些从土墙里露出的木桩，都说明了建筑的简陋。</p>
可这已经是辽区的大城了。</p>
被一众卫兵引导着来到一座砖石搭建的大型院落，便是纳塔图哈的府邸。</p>
这里不止有女真人，还有很多看上去明显长相不同的人种。</p>
他们是女真从外面掳掠而来的人，其中便有明人。</p>
近似于大明的奴籍，但区别就是，这里除了女真人，其他的，全都是奴隶。</p>
女真将这些奴隶分成了三六九等，同样是女真但不同系的，可以当护卫或者府员什么的，这些基本是下人头头，也称为庄头。</p>
至于其他的奴才，比之大明的贱籍还不如。</p>
原因很简单，在富豪家里当奴才和在穷鬼家里当奴才，自然是不一样的。</p>
后来女真仿照大明皇室家奴的形式创造的包衣奴，也比之中原王朝的家奴更为卑躬屈膝且低贱。</p>
大明皇室家奴多为阉人，到了一定层次，便自称为臣，相比奴才，他们更近似皇帝的秘书，比如三保太监和兴安这一类的。</p>
而且，这些阉人很多就安南朝鲜这种从外面引进的专业阉宦，当然也有像王振这种自阉入宫的。</p>
讲究的便是一视同仁。</p>
或许是出于自卑，满清建立王朝之后所采取的奴才制度，并没有中原王朝那种气吞山河的气魄，让臣子自称奴才，就显得非常小家子气了。</p>
若是以往，刘安见到明人奴隶，心中其实也不会有多少感触，毕竟他家里也不是没有下人。</p>
可是，现在的刘安可不是以前那个走出城门跪舔朱祁镇的刘安了。</p>
长期的军旅生活，朱祁钰在神武卫中推广的国家概念已经有了一点点的小芽。</p>
