实则是如何治的问题，因为终极目标就是平天下，</p>
这里的平，臣理解的是在等级制度上的合理、公平、公正、平衡、秩序、和谐，而不是均匀，这是最理想的状态！”</p>
“如何达到这种状态，其实陛下已经在做了。”</p>
“朕做了？朕做什么了？”</p>
“《荀子.王霸》中有一段话：农分田而耕，贾分货而贩，百工分事而劝，土大夫分职而听，建国诸侯之君分土而守，三公总方而议，则天子共己而已！</p>
陛下还地于民是为分田，正准备为工匠设立专利制度就是百工，</p>
设立国土资源管理部、大明军纪监察部、农业研究院、火器研究院等等就是士大夫分职，</p>
如果这些目标都能实现，那天下自然就太平，中间的过程无非就是用哪种手段来说而已，</p>
掌控兵权那就暴力杀伐，大臣们能干就干，不能干就走人，这天大最不缺的就是想干实事的人，</p>
没有兵权那就怀柔，拉拢、压制，保持平衡，在平衡中慢慢前进。</p>
其中最难的就是帝王思想的转变，但陛下已经做了，不是吗？”</p>
一席话让崇祯内心有着极大的震动，洪承畴说的这么多，他还没有这么想，只是将后世的一些成熟的东西搬过来。</p>
如今听洪承畴这么一说，赫然才发现，原来后世的那些大方针已经在两千多年前就提出来了。</p>
洪承畴能认识到这一点，在思维上已经超过了崇祯的预期。</p>
如果洪承畴泛泛而谈，不切实际、不落地，那就是纸上谈兵，眼高手低。</p>
如果谈具体操作方法，显然是缺乏理论和事实依据的。</p>
你都没亲自干过，你怎么能确定你的方法和策略是正确的呢？没有说服力。</p>
但他放弃了两者，从格局和思维入手，作为管理者只要会识人和用人，提出战略下面去执行就是了。 。</p>
