李奉奇道：“难不成此法有问题？”</p>
陈言撇撇嘴：“没问题才叫奇了！”</p>
王岳诧异道：“大人看出此法问题所在？”</p>
陈言摆摆手：“你先说你的。”</p>
王岳想起旧事，面色有些难看起来：“没几日，乡中恶徒忽然集结起来，将我们仅存的一些粮食，一扫而空。原本粮仓是放在良善者所居之处，可他们根本无力看守，只能眼睁睁看着恶徒将粮食一扫而空，扬长而去！事后我才得知，那些恶徒也不蠢，互殴得几回，竟然和解，还暗中勾结，结伴行事！”</p>
李奉一呆：“这……”</p>
王岳沉痛地道：“那时我在乡中颇有威望，自以为可镇得住对方，挺身阻拦，然而这些恶徒早就对我心存不满，对我刀兵相向。那时我方自知过于自大，对方人多势众，我拼死相搏，才勉强保得一条性命，但却伤得不轻，面门也受了些伤。”</p>
一旁陈言插嘴道：“等等，你之前说，当初公孙城去见你前，你与盗粮的贼人相斗而伤，难道……”</p>
王岳点头道：“正是这些恶徒，他们实则为我之乡党。”</p>
陈言暗忖原来如此，道：“王岳，你可见过斗鸡？”</p>
王岳摇了摇头：“我家乡贫困，少见鸡鸭，倒是听过一些。”</p>
陈言从容道：“斗鸡，是从鸡中挑选性烈力大者，让他们聚而斗之。两相争斗下，自然强者存，弱者亡。恶徒便如斗鸡，将他们放在一处，因为一点小小的因头，便会相互恶斗。这便是王岳你所考虑到的点，本来确实是有可取之处的。”</p>
王岳疑惑地道：“但为何……”</p>
陈言接着道：“因为数量的问题，量变导致了质变。”</p>
二人同时一呆。</p>
什么变？</p>
陈言解释道：“就是说，当数量增多时，情况就变发生根本性的变化。斗鸡之事，多为一对一，少有群殴之事。只因当对手只有一个时，这些斗鸡往往有竞胜之心，但面对的对手数量巨大时，它们就会开始怀疑别的鸡是不是结了盟，自己与他们斗是不是会吃大亏，从而怯而不前，改而寻求它路。”</p>
李奉不解道：“鸡有这么机灵么？”</p>
陈言摇头道：“这与机不机灵无关，乃是物竞天择之后的结果，那些一味莽、不知道审时度势的鸡，早就被淘汰了。恶徒也是同理，当你将大量的恶徒放在一起，他们绝不会一味相斗，而是会想出其它的生存之道。”</p>
李、王二人听得入神，后者忍不住问道：“什么生存之道？”</p>
陈言淡淡地道：“作为鸡，无智而寡谋，其解决的唯一办法，便是寻找逃离之路。但人终究不是鸡，智谋远胜禽类，自然遇到类似的情况时，选择便多。遇到自己有机会打得过的恶徒，往往动手相搏；但发觉对手数量超出自己的能力，那就要寻求别的办法，最简单的，莫过于与对手结盟，一起欺负那些弱小的好人，岂不美哉？”</p>
王岳动容道：“大人这推论十分有理！可惜当时我没有想到这一点，致酿成大祸。”</p>
李奉也不由点头：“卑职受教了！”</p>
陈言笑了一笑，继续道：“本官不用此法，便因为这些缘故。更何况，大家情况不同，你有缺粮之患，希望那些恶徒自相残杀、减少消耗粮食的人，但本官希望的是能够驯化他们，让他们做我青山县的良民，焉能如此？”</p>
王岳虚心求教道：“那大人那什么‘一对一帮扶’，还有什么‘危险系数’，又是何解？”</p>
“危险系数，这个在籍册中新加入的项，乃是用来衡量每一个难民的性格与行为。”</p>
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