这段插曲一过，四人之行算是加上了一人。 平心而论，燕七是个不错的旅伴，这位出身东海的剑宫弟子风趣幽默，博学多闻。 又碰上了有心将他招揽到麾下的武陵郡王，双方自然是打得火热。 没过多久，燕七也就摸清楚了苏彻这一行人大概的身份。 陈郡谢氏的女儿，琅琊王氏的媳妇。 杜陵苏氏的公子哥，缇骑在慈州的头面人物。 还有神神秘秘，疑似是大梁皇族的武四。 对苏彻是魔门鱼饵的怀疑渐渐消去，燕七对眼前的几人的结交之心却是渐渐升起。 一路上交流最多的还是苏彻。 苏彻如今剑术的根基虽然是泰狱阿鼻剑，不过蜃影元剑却是他入门的剑术，不可不说是熟悉。 燕七更是蜃影元剑的大宗师。 两人之间的交流，更似是超脱了原本的身份，就剑术而展开的讨论。 一开始还是苏彻向燕七提问，到了后来便是两人展开更深刻的探讨，最后到了一起摸索进一步手段和可能性的程度。 按照燕七的说法，剑宫之中一直都有针对剑修根本的争议，具体来说分为‘本体论’和“立意论”。 所谓本体论便是认为剑修一脉的根本便在剑上，剑与人根基相连，彼此呼应，以此为根基施展出绝对的剑意。 从这个角度上说，剑在人在，剑亡人亡真的不是一句空话，而是相当一部分剑修最自然的选择。 而立意论则认为剑修本身的修行在于锤炼自身的灵明，而剑不过是用来立意的一个工具。 在本体论这里，剑是不可舍弃的成道之途，而在立意论这边，剑不过是个实现自我超越的工具。 这个工具可以是刀、可以是棍、可以是大斧、可以是长弓。 燕七说当年两边闹到最厉害的时候，曾经有人故意选粪叉作为承载剑意的工具，就是为了恶心那些持本体论的论敌。 搞到这种程度，当时剑宫内部的分裂可想而知。 按照燕七的说法，当时本体论和立意论两派剑拔弩张，经常一言不合便拔剑论道。 东海剑宫内部死伤颇重不说，两派的仇恨甚至越来越重，当时甚至有长生剑修根据这种情况放出话来，说是既然合在一起过不下去，不如分家。 那时剑修刚刚崛起，外部也不稳定，许多势力抓着这个机会搅风搅雨，盼着剑宫从此一分为二，并且最好每十年便让弟子们组织一个论剑大会，比一比谁的剑道才是正确的。 当时有一位得道剑仙号曰青云，正好自域外虚空游历返回，听说了剑宫中两派之事十分焦急，不问其中两派的是非曲直，直接重拳出击。 他先是召集当时还在剑宫留守的剑仙一起议论，强压住门内的不同意见，然后便出重手，将当时两派最极端的剑修通通驱逐。 并且放出狠话，“立意可以不同，剑宫决不能分。”。 青云剑仙本来便是当世。 首先便是幻术。 苏彻在山林之中袖手而立。 武陵郡王、谢夫人、朱儿都在对面站着，只有燕七皱紧眉头。 “苏公子，咱们可还是在赶路呢，怎么好端端的就停下了？” 朱儿皱着眉头问道。 谢夫人心机百转，有什么事很少出头，都是让这个小婢女来问话。 朱儿本来就是个直来直去的洪荒遗种，哪有那个心情去搞这些弯弯绕。 所以一遇到这种场合，她都很不愉快。 “这次给大家表演个好玩的。” 70
