君子可欺以其方，是一句谚语，出自《孟子·万章上》。</p>
原文如下：</p>
昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉（yu）焉，少则洋洋焉，攸然而逝。”子产曰：“得其所哉！得其所哉！” 校人出曰：“孰谓子产智，予既烹而食之，曰：‘得其所哉！得其所哉！’” 故君子可欺以其方，难罔以非其道。</p>
大致的意思就是，从前有人送活鱼给郑国的子产，子产让人将鱼养在池塘里面，可负责池塘的人，将鱼给煮了吃，等到后来子产询问的时候，吃鱼的小吏仔细的描绘了一下鱼儿进入池塘景象，便将子产给蒙骗了过去。</p>
这个故事告诉我们，即便是聪明的子产也会上当受骗，无外乎是方法用得对不对，道理说不说得通就是了。</p>
是故君子可欺以其方，难罔以非其道，就是这个道理。</p>
安世耿绝对算不上是君子，但他是一个极度自负的人，认为自己是凌驾于众人之上聪明人。</p>
因此，在得知六扇门传回来的消息时，他没有结束，请点击下一页继续阅读！</p>
若是真让这一爪一掌落于实处，怕是铁打的金刚也要四分五裂。</p>
可诸葛正我却是在两人看不见的角度，嘴角微微扬起，掌心不知何时已经转过一个弧度。</p>
在其脚下，八阵图显现出来。</p>
象征着天覆阵的图案亮起，周围的粉色雾气凝而不散，附之于天，阵变为风扬，又化作蛇蟠。</p>
短短一刹那的功夫，阵型三遍，相辅相成，等于将力劲叠加了三次，化作一条长十余丈的螣蛇身躯，盘绕在诸葛正我身周，将其扶持在内。</p>
八神之中，以螣蛇身体最柔，势能围绕，性能屈伸。</p>
吴明和边不负虽占据先手之利，可诸葛正我毕竟早有防备，如今三阵叠放，二人此时出手，就好是撞入热油当中的两滴凉水。</p>
刚接触的一刹那，螣蛇的至柔身躯就发挥了作用，将两人的攻势错开，而后阵型再次变化。</p>
又化作虎翼，伏虎将搏，盛其威力。</p>
趁着两人旧力刚去，新力未生之时，刚猛无俦的反击之力迸发而出，正中二人胸膛。</p>
“砰——”</p>
毫无预料之下，饶是小老头和边不负都是宗师后期的高手，也难以完全化解攻势。</p>
只能各凭本事，硬扛下来。</p>
小老头还好，天姿绰约，平生所学甚杂，却无一不精，混元一气功施展而出，竟是似的周身气劲好似麻绳一般拧在了一起。</p>
挨了这一击，虽身形暴退，可实打实的伤害却没有遭受太多。</p>
边不负就惨了。</p>
他所学武功，那是紫血大法，这是一门极为玄妙的武功，即便是比起紫气天罗、天魔大法也不遑多让。</p>
但毕竟不是专司护体的武学。</p>
其余武学就更不用说了，边不负在这综武世界，算是有大机缘的存在，机缘巧合之下，得了魔门执法者的传承。</p>
也就是天魔手七十二式，以及刑遁术。</p>
无论是招式还是轻功，皆以奇诡着称，若是与人交手，可占尽优势。</p>
可若是被动挨打，这两门武功能够发挥出的效果，只能说是聊胜于无了。</p>
胸口受到重击，只听'咔嚓'一声，却是肋骨折了几根。</p>
不过，他也不是全无手段，要说重击临身，最忌讳的还是硬抗，若是站在原地让人家硬打，拳劲毫无疑问要挨个彻底。</p>
可要是边打边退，只要退出去的距离够远，退后的速度够快，就足以将劲力卸去大半。</p>
而轻功，恰恰是边不负最为擅长的。</p>
只是眨眼的功夫，便见边不负运转刑遁术，身体陡然化作一道流光，朝着后方飞奔而去，劲力逐渐被卸去。</p>
然而，好景不长，却见边不负身后陡然亮起一道剑光。</p>
相隔数十丈远，便见剑光飞起，朴实无华，可速度却如雷霆闪电，势不可挡，划过沿途的几座石碑，没有带起丝毫声响。</p>
似没有接触一般，可紧随剑气而出的一股劲风吹过之时，那石碑上半截却以一种诡异的缓慢速度，滑落在地。</p>
断面平滑非常，让人毫不怀疑，若是换一种天生平滑的石料，此时已经可以当镜子使用了。</p>
这一切说来话长，可实际上，这一切发生的极快。</p>
佛教的经书当中，经常用弹指来形容极短的时间，即一弹指顷。</p>
而按照佛经当中来说，一弹指为二十瞬，一瞬为二十念，一念为二十息，一息为六十刹那。</p>
而这一剑的过程，便是一刹那。</p>
边不负方才察觉到身后袭来的这一道剑气，几乎同时，就已经感觉到了背后血肉传递而来的刺痛感。</p>
脚下的步子忙一调转，以一个近乎不可能的姿势止住了后退的趋势，同时向着侧身一避。</p>
这才堪堪避开了这一道剑气的锋芒，然而半边身子，仍然被那剑气携带的，宛如天雷烈火一般灼热猛烈的真气刮蹭到了。</p>
此刻，边不负只感觉这一股真气，像是蛆虫一般，发了疯一样，往自己的身体里面钻。</p>
