庄子是位奇人，他的文章也如此，千百年来人们做出无数解释，可皓首穷经也不能得知当年写下文章之人的真意。 他的世界瑰丽奇绝，广阔无边，该是何等的天资才能创造出如此神秘又惑人的一方天地？ 所以崔祁在讲义的，仙气飘渺的文字她不太能理解，但肯定不是她朴实的想法。 姬琮笑了：“这也是一种逍遥，要不是喝不上粥我才不做书吏呢。云同学说的很好，不为财帛拘束也是对的。” 云姬舒了口气，姬琮接着讲解：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，如果生命太过短暂，能看到的事物自然会局限。” “阿祁见识广博是因为他度过了漫长的岁月，可到底怎么样才是真正的长久？相传彭祖八百岁寿终，可在神明和天地日月目前也是无知幼子，朝生暮死的蜉蝣又知道什么呢？” 修短随化，生命的长短取决于诸多因素，同时怎样活也是问题，是避世索居还是积极入世？ 很多人都没有选择，为了活着便已是拼尽全力，根本不会去思考我是为什么而活，我想要怎样而活？ “鲲鹏硕大，它要飞起必须借助大风，而小鸟则无需，它们振翅而飞，随意停落在树木，但鲲鹏并不该被嘲笑。” 姬琮翻开下一页讲义继续道：“住在桃花坊，知道的多是坊内的鸡毛蒜皮，住在王宫，知道的便是全国，眼界决定了我们能看多远。” 霁儿举起手：“被臣子蒙蔽的君王有许多，我们该怎么从复杂的消息中筛选出重要真实的呢？” 姬琮赞许道：“霁儿同学的问题很好，现在我有两个消息，一个是越王王后感情甚笃，一个是他们早已破裂，哪一个才是真相？” “是破裂吗？听闻越王后宫最为得宠的是师夫人。” 霁儿不大确定，姬琮笑道：“两个都不是真相。” 见三人都目露疑惑，姬琮解释道：“越王自然是喜爱王后的，但他们并不是好的夫妻，君王之爱哪里持久？” 越王的爱的确不持久，他喜欢王后是因为她生的美艳，又站在自己这一边，可她不再坚定，容颜也因孕育而憔悴，他便不喜欢了。 “明白了吗，不要人云亦云，所有人都觉得对不一定是对的，但在外也不要过于坚持，人们讨厌和自己不同的人。” 姬琮很满意众人的反应，王玲举起手：“老师，桃花坊除了阿父没人坚持礼法，他是对是错。” 对于王显姬琮已是无话可说，他沉默一瞬：“礼法不是书上的规章，更是一个人的素养。坚守礼法不是坚持其中的尊卑上下，而是一种精神，可以是悲天悯人，也可以是爱护生灵，唯独不是抱残守缺。” 迂腐的人总是惹人厌烦，姬琮尝试和王显交流，却屡次不知该说什么，他滔滔不绝地夸奖天子之治，听的姬琮想捂住耳朵。 有没有一种可能，我就是所谓的天子后裔？ 姬琮扶额，可王显还在说什么大治之世，主明臣贤…… 言语倒是天花乱坠，可那段时光已经过去很久了，崔祁在姬易的书中探知到了真相：所谓的大治是建立在人口少和剥削奴隶的基础上，只要不把一部分人当人看，那么剩下的自然过的很好。 就像古代希腊罗马的民主，奴隶是没有公民权的，他们的悲苦不会有人在意，所以在最后，姬易的治下爆发了奴隶暴动。 他们要求废除以人命填充的工坊，不然就不再为贵族提供物品。 青铜工坊常年不灭的火停息了，陶瓷的轮盘也不再转动，贵族们冲到天子面前，希望他能出兵镇压。 可姬易只是太息，什么也没有说，随后便答应了奴隶的要求，关停了煤炭等工坊。 在书中他写道：工艺本该是进步的，可看到奴隶佝偻消瘦的身体，我又开始怀疑，我还是我吗？ 他好像被时代同化了，贵族有什么高贵之处？奴隶又为何卑贱？ 明明是同样的人啊，不是人人平等的吗？ 他当初为什么会觉得用奴隶去做是对的？姬易在暴动后不久便死去了，这是他记录的最后一件事。 每每读到后面几页，崔祁便感叹初心易失，姬易前辈也曾是渴望天下大同人人平等的穿越热血青年，可惜他忘了。 坐在凤凰山最华丽的宫殿，他接受着诸侯的恭贺，忘记了改变的决心。 “老师，父亲是错的吗？” 王玲还是不懂，她以前觉得父亲是最厉害的人，说的话自己都听不懂，姬琮道：“对和错都不影响他是你的父亲。” 面对特定的人，对错好像不是那么重要，崔祁挑食不对，可大家还是愿意迎合他的口味。 姬琮对故国藕断丝连也不好，但崔祁依旧愿意陪他前往献宁，即便自己根本不喜欢这座城市。 逍遥游一天是讲不完的，回答了三位学生的问题，也该到午餐时间了，崔祁去买了几块白馍馍和羊肉汤，秋冬吃来祛寒。 饭间霁儿冷不丁说道：“师父，好像快到越王后临盆的日子了，您还要去吗？” 崔祁舀去汤的花椒，平淡道：“要去的，她活着不明白，死了总该明白。”
