何洛对于成为“毁灭主宰”兴趣不大，也不想为了成为“毁灭主宰”而让更多的世界生灵涂炭。 如果上层叙事总是为了自身利益，而罔顾下层叙事的众生，那么这个回旋镖迟早会落在何洛自己的身上。 别忘了，对于乐园叙事来说，祂也只不过是别人眼中的下层叙事生命。 如果今天祂草菅下层叙事的人命，改日祂被上层叙事草菅人命，就没有什么可抱怨的。 当然，如果上层叙事真有人想弄死祂，祂抱怨也没有用。 归根结底，还是要强大自身，让自己上升到一个能够掌控自己命运的层次。 现在何洛虽然还无法完全掌控自己的命运，但是祂已经比绝大部分人都要强了。 祂对一个叙事的掌控能力，已经超越了大道层次，超越了叙事所有权层次，接触到了最本源的天道层次。 天道层次，其实也就是一个叙事最根本的叙事规则。 至高“灭世者”赋予了何洛对天道动手脚的权力，确实已经达到了至高神才有的层次。 而且就算是至高神，也不是每一个都有资格插手天道的。 大道主宰们就不要说了，应该每一个都具有这种能力，因为祂们本身就代表着一种规则的最高境界。 而在何洛接触过的神系至高神当中，目前仅有“梵天”一个人拥有将自身化为天道，以此来改变基础叙事规则的能力。 其他神系至高神也许也可以，只是祂们舍不得牺牲自己。 据说东方神系道教“三清”都已经达到了天道层次，距离大道主宰只有一步之遥。 但是由此同样可以得出一个结论，一直以来力压东方神系，占据各大神系”改造自己的灵魂，完成与“道德天尊”的切割。 而乔达摩?悉达多的天魂，也就是意志，则与祂自己创造的叙事——中央“娑婆世界”的天道进行融合，成为佛教里说的报身佛“卢舍那佛”。 同时，由于祂是中央“娑婆世界”的创世神，所以还有一个身份是法身佛“毗卢遮那佛”，也就是俗称的大日如来。 最后才是新生的应身佛“释迦摩尼佛”。 法身佛、报身佛、应身佛作为释迦摩尼的三个不同身份，被共称为“三身佛”。 只有搞清楚“入灭”这件事的前因后果，才能搞清楚“三身佛”的本质。
