听到何洛有放弃调查的意思，跟在他身后的“牛头马面”立刻表达不满。 “陆判官，菩萨大人要求彻查，你怎么能半途而废！” 何洛闻言回头瞪着说话的牛头阿傍，“要不你来查给我看！” 一旁的马面罗刹看出“陆判官”脸色不善，偷偷地甩尾巴拍了拍牛头阿傍，提醒同伴注意言辞。 可惜牛头阿傍脑子不怎么好使，依然不知死活地叫板何洛，“小神只是一名鬼差，你才是判官。你怎么可以推卸责任！” 何洛呵呵一笑，“原来你还知道自己的身份！一个小小的牛头，居然敢顶撞上司！” “根据地府律法，忤逆尊长者，一律打入。 如果不分青红皂白强行处罚地府官员，肯定会引发东方神系的不满，进而采取相应的对抗措施。 这也是一种平衡的方式。 眼前这个“陆判官”处理牛头阿傍有理有据，任谁也挑不出刺来。 马面罗刹叹了口气，拿起随身携带的枷锁就要往牛头阿傍身上戴。 他的意思是好汉不吃眼前亏，先应付过去再说。 等到离开陆判官之后，再找“地藏王菩萨”摆平此事即可。 可惜牛头阿傍就是个二愣子，见状一把拍开枷锁，辩驳道：“我奉‘地藏王菩萨’之命，监督陆判官办案，你不能责罚我！” 何洛见状，举起手中的“判官笔”，在牛头阿傍的四肢各点了一下，同时说道：“抗辩不遵，暴力抗法，罪加一等！” 随着他“判官笔”点下，牛头阿傍的四肢立刻变得绵软无力，瘫倒在地。 这是赤金色武器“判官笔”的特效“裁决”，只要使用者遵照地府法规行事，就可以对违规者进行相应的裁决。 这是一种规则的力量。 说实话，何洛对“判官笔”颇有些心动，很想将陆判官借给他暂用的这件武器据为己有。 不过他也只是想想而已，并没有真正付诸实施。 “判官笔”在地府里头虽然是各殿判官们的制式武器，数量还不少，但是每一件都是登记在册的。 何洛如果强行拿走陆判官的“判官笔”，对方就会因为遗失公器而遭受责罚。 这么做显然有些不妥，有点恩将仇报的意思。 更何况何洛现在手握数件神器，更是没必要贪图一件赤金色的半神器。 他没有继续理会牛头阿傍，而是瞪了马面罗刹一眼，“还不赶紧把他押走，还在等什么？” “你总不会觉得菩萨大人会为了你们两个小鬼差徇私枉法吧？” 他这是提前把“地藏王菩萨”的路给堵死。 你不是负责督查嘛，自己的屁股一定要擦干净哦！ 何洛之所以敢这么挑战“地藏王菩萨”的权威，其实也不完全是他自己的意思，依然还是陆判官的人设。 陆判官除了公正不阿之外，对于次大陆神系也是非常的抵触，从来没给这一系的诸神好脸色。 也正因为如此，他才会深受“卞城王”的信任，负责一些比较私密的事情。 他就是东方神系在地府里的一根标杆，用来探测次大陆神系的态度。 次大陆神系的诸神如果还没准备好进行全面神战，就会容忍陆判官的言行举止。 反之，如果有一天“地藏王菩萨”不忍了、不装了，对陆判官动手了，东方神系就会知道对方准备全面开战了。 何洛作为一个外来者，不屈不挠的乐园玩家，特别适合扮演陆判官的身份。 而且一旦他真的把“地藏王菩萨”惹毛了，被弄死了，“卞城王”也不用心疼自己的得力爱将陨落。 其实“卞城王”也不是故意要让何洛来当这个替死鬼。 至少在何洛来到“西游世界”之前，东方神系与次大陆神系之间都保持着良好的默契。 双方与以取经队伍为较量的战场，来决定这个世界未来的命运。 但是何洛出现之后，干掉了“谛听”，情况就不好说了。 之前的取经路上，不管取经队伍遇到了哪一方安排的“妖怪”，都是点到为止，打到差不多的时候，让对方回归各自阵营，从来没有对从神以上的神级生命下死手。 何洛弄死“谛听”这件事，带来的影响实在是太过于恶劣了。 如果不是他背后有“道德天尊”的影子，“卞城王”搞不好就直接向“地藏王菩萨”举报他了。 所以最好的安排，就是让何洛顶替陆判官一阵子。 如果他能够顺利离开，此事也就可以安然落幕。 反之如果他被“地藏王菩萨”弄死，东方神系这边刚好可以摆脱责任，让他自己去一命抵一命。 就说何洛干掉了真的陆判官，顶替对方的身份去攻击“谛听”。 至于正牌陆判官，也好处理，只要悄悄送至第十殿，让他转世投胎就行了。 总体而言，从“谛听”死的那一刻开始，整个地府就暗潮汹涌，各路神仙在此进行博弈。 何洛心里头也明白这些道理，所以他在扮演好陆判官的同时，其实还是比较克制的，至少没有直接弄死牛头阿傍。 当马面罗刹扛起四肢瘫软的牛头阿傍离去之后，一直使用意识监视这边的“地藏王菩萨”终于姗姗来迟。
