说起变法，吴人杰大笑道： “五十年前的神龙变法你应该听说过吧，打着富国强兵的口号，搞得民不聊生。 你现在要搞杏林界的变法！你想怎么折腾大楚那些穷苦百姓？” 大楚的神龙变法对应大宋的王安石变法。 大楚并没有王安石，却有一个诸葛半山，他的先天术数非常厉害，能推演过去未来。 因此，诸葛半山又叫诸葛半仙，有传言他是诸葛亮转世。 诸葛半山是许仙之前，事、判江宁府。 次年，改任集禧观使，封舒国公。 元丰二年，再次被任命为左仆射、观文殿大学士，改封荆国公。 元丰八年，楚神宗去世，楚哲宗即位，改元元佑，由太皇太后高氏垂帘听政。 楚哲宗即位后，加拜诸葛半山为司空。 高太后在楚神宗时就强烈反对变法，等到自己听政后，立即起用司马光为相。 司马光提出“以母改子”，全面废除新法。史称“元佑更化” 元佑三年，诸葛半山辞官，隐居于江宁。 此后，诸葛半山再也没有在朝中任职，却也不是完全避世，偶尔收一个弟子，而这些弟子大多能在朝中有所作为。 诸葛半山虽不在朝堂，大楚朝堂却都流传着他的传说。 一些屡屡落榜的书生希望能拜诸葛半山为师，借此青云直上。 诸葛半山隐居地点成迷，可不好找，那些落魄书生往往乘兴而来，失望而归。 楚徽宗继位后，也有推行变法，虽然被认为目的不纯，只是为了谋取私利，并不是为了富国强兵。 神龙变法虽然历经坎坷，却已经在大楚留下了不可磨灭的雪泥鸿爪。 后世评价神龙变法是七分功，三分过。 并不是变法有问题，而是触犯既得利益阶层的利益，在推行方面，遇到了阻碍，或被刻意曲解。 吴人杰术业有专攻，他的医术在这个时代是数一数二的，对国家形势的判断，却属于小孩子层次的，思维极不成熟。 吴杰杰没看到变法增强了国力，只看到变法对底层民众造成了一些苦难，就对神龙变法持全盘否定的态度。 变法太复杂，许仙没那个时间解释给吴人杰听，说道： “神龙变法虽然有一点小瑕疵，却是成功的。 杏林界的变法有我推动，将会更加成功。 人人看得起病，大楚的百姓没有治不好的病，个个长命百岁是我追求的终极目标。” 吴人杰嗤笑道： “理想是丰满的，现实是骨感的。 假如让你的免费策略继续推行下去，做大夫的都会被饿死，这对杏林界是灭顶之灾。 也许再过几十年，大夫都饿死或改行了，传承断绝，有钱都找不到大夫。 推动医术进步的唯一方法是利益，让大夫成为暴利职业，才会有源源不断的人才流入，才能攻克更多的难关，让天下没有治不好的病。” 许仙说道： “你说的话有一定的道理，但过犹不及，需要找到一个平衡点。 你们暴利太久了，我来敲敲警钟。” 吴人杰语重心长地说起神龙变法在民间带来的灾难，让许仙三思，以免好心做坏事。 许仙说了自己对变法的看法，以及对未来大同世界的描述。 结果，两人谁也没说服谁。 反而是跪在一旁的周一旭，似乎对许仙描绘的那个理想世界有点向往，却始终觉得太理想化了，不可能变成现实。 临别前，许仙对周一旭道： “你对我们的观点有什么意见？站在那一边？” 周一旭磕头道： “对不起，徒儿不孝，师傅的相想法太异想天开了，徒儿无法支持师傅。” 许仙笑道： “没事，坚持你自己的信念就行了，不必因为师徒情份而违背自己的信念。”
