古往今来，制约王朝兴灭的终极原因，无非“土地兼并”而已，除去天灾之外，一切的动荡倾覆皆来自于“耕者无其田”，无田可耕导致百姓对于风险的抵御能力无限降低，每当天灾来临便会民不聊生……</p>
苛捐杂税也好，昏君暴政也罢，华夏百姓对于压迫的容忍度是极高的，只要有一口饭吃，就能任凭那些贵族皇亲、士人阶级骑在头上作威作福。</p>
但华夏百姓也最是桀骜不驯的，寰宇之内还有谁能喊出“王侯将相宁有种乎”这样的口号？</p>
如果我活不下去了，那么不管骑在头上的是谁，都会统统砸碎，从头再来……</p>
纵观华夏数千年历史，每每王朝初起之时“耕者有其田”，都会在短短数十年甚至十数年间创造出一个煌煌盛世，华夏百姓用自己勤劳坚韧积攒无数财富，制霸寰宇、傲视群伦。</p>
大唐之盛虽然也曾经历过“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”的开元盛世，但土地、财富、政治尽皆把持于世家门阀之手，他们相互勾结、损公肥私，最终埋下足矣覆灭帝国的隐患。</p>
即便以太宗皇帝之英明神武，也不得不与把持政权的世家门阀相妥协。</p>
号称“千古六经”，却与孟子没什么关系，孟子之思想“民为贵，君为轻，社稷次之”素来得不到统治阶级的推广，“由儒入仕”的儒家学子谁会读孟子的书呢？</p>
甚至将其视为“异类”……</p>
时至今日，儒家学说已经逐渐摒弃了孔子之时“王道复古，尊王攘夷，十世之仇，犹可报也”的热血激昂，独留下“尊王攘夷”，以维护统治阶级的学说入仕，然后与皇权并驾齐驱，达到事实上统治万民的目的。</p>
故而，此时的儒家不仅被皇权所忌惮，更站在普通百姓的对立面……</p>
房俊澹然道：“所谓变法，皆掀动既得利益者之根基、均既得利益者之利益，自然困难重重、险象环生，但每一次变法成功，必将重新分配利益，增强王朝底蕴，使得国富而民强！世家门阀已经成为依附于帝国肌体之上敲骨吸髓的毒虫，若不趁此机会将其剪除，他日必养虎为患，帝国定亡于其手。”</p>
任何一个朝代，当生产资料被某一个阶级垄断，结局只能是彻底灭亡，新的政权在废墟之中诞生，重新分配生产资料，然后盛极而衰、周而复始、循环不休。</p>
想要兴盛长久，就只能打碎一切垄断土地的阶级，将土地视为百姓不可被剥夺的财产。</p>
民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，此千古至理也。</p>
试想，若是某一个朝代不会因为财政困难进而裁撤驿站，那些驿卒必然老老实实的拿着朝廷的俸禄养儿育女，岂会铤而走险、啸聚山林？</p>
李承乾深以为然，颔首道：“二郎放心，朕晓得轻重，必然不会忌惮困难半途而废。想来英国公也不会趟这滩浑水，马周朕还有大用，就让许敬宗去负责吧，只不过许敬宗性情狡诈多智，未必甘心为朕所用。”</p>
丈量天下土地，矛头明晃晃的对准世家门阀，那些百年、千年的豪族岂能坐以待毙？即便不知朝廷丈量土地之后的下一步动作，也必定群起反抗，谁负责这件事，谁就要面对世家门阀的怒火，得罪整个天下。</p>
房俊对此倒是笃定得很，笑道：“陛下不必担忧，许敬宗一定会认认真真完成此事。对于他这样热衷于权势之人来说，只能剑走偏锋，才能弥补这么多年在仕途之上的蹉跎，他不怕得罪人，只怕不能得到与之相匹配的权力，陛下肯给他权力，他自然一心为君、鞠躬尽瘁。”</p>
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历史上许敬宗依附于武则天，深得武则天之信任进而大权在握，甚至敢于向长孙无忌那样的贞观勋臣、关陇领袖下手，其野心勃勃之处，令人生畏。</p>
