一篇《师说》，关中震荡！</p>
此篇文章，房俊以流利畅达的笔触反复论辩，申明了为师的性质与作用，论述了从师的重要意义与正确原则，抨击那些自恃门立意新颖、文字精辟，概念明晰，论证严密，说理透彻，气势磅礴，具有极强的说服力和感染力，其逻辑性更是缜密周祥，绝无一丝疏漏之处，纵然想要从中寻出错处加以反击，却犹如狗咬刺猬——无从下口！</p>
这等文章若是敢于出言质疑，难道真以为天下都没有眼睛，都没有读过书么？</p>
故而，这些大儒纵然再是如何憋屈，亦只能将这股怒气郁结在心中，哪怕憋出内伤，亦是无法发泄……</p>
一时之间，《师说》传颂关中，并且以光速向着四周州府辐射。</p>
长安市井之间、门阀聚会、学社交流、甚至朝堂之上，“道之所存，师之所存也““巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也”“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”等等文中佳句不绝于耳，风头之盛，即便是乡野匹夫、三岁稚童亦有所闻。</p>
士林之中，对于房俊的赞誉亦是此起彼伏。</p>
没办法，贞观一朝，大唐尚武成风，文官的地位极其尴尬，看似掌管着朝中诸多重要职位，但是在李二陛下的纵容之下，武官们嚣张跋扈，并不将朝廷制度放在眼中，自行其是视律例为无物，即便官司打到太极殿，李二陛下往往呵斥两句逾矩的武将，罚一些俸禄，然后不了了之……</p>
这让文官们情何以堪？</p>
当官的意义何在？</p>
还不就是一个“权”字！</p>
当手中的权力没有受到保护，再大的官，也索然无味……</p>
所幸，朝中出了房俊这么一个奇葩。</p>
允文允武，才华横溢，又深受皇帝之宠信，介于文官与武官之间，只是平素之行事作风却颇多偏向于武将，出口必言“尚武”，这令文官们很是烦恼，希望能够将其彻底拉到文官一方，成为旗帜，对抗武将。</p>
如何拉拢呢？</p>
人家背景深厚，官路亨通，想要在官场上加以关照是不可能的，财力更是冠绝关中，素有“财神爷”之称，许之以利，亦行不通。</p>
唯有投其所好，歌功颂德，大力鼓吹，以此获得房俊之好感……</p>
于是乎，士林统一口径，将这一篇《师说》夸得天上有地上无，非是饱学鸿儒、天资纵横之辈，如何写得出来？</p>
再加上《师说》本身的水准无需赘述，这股风潮愈演愈烈。</p>
直接将房俊推上了风口浪尖，成为大唐年轻一辈文采，便足以名垂青史！坊市之间的赞誉虽然有些过了，但亦是二郎应得之荣誉，是不是想多了……”</p>
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