“阿弥陀佛，回大师，小僧有父母兄弟。”</p>
白衣点点头又问道：“慈光大师，你以为佛法教旨是以慈悲为怀，严以待己，宽以待人对吗？”</p>
慈光点点头。“不错。”</p>
众人闻言心想：“对呀，慈悲为怀是佛家理论的中心，严格自身，宽以待人，是佛家必修功课。”</p>
“那我请问慈光大师，假如受害者中有你的父母兄弟姐妹，你会持礼对苦厄说，阿弥陀佛，施主，请放下屠刀，立地成佛吗？”</p>
慈光闻言心头一紧，众人被这反问立刻回过味来，是呀，假如受害者中有自己的父母妻儿，我还会对他还客气吗？</p>
慈光摇摇头道：“阿弥陀佛，不会，但是…。”慈光想辩解但一时又找不出合理的理论，自己如果说不会，那世人怎样评价？说会，那刚才自己的提问不是自相矛盾吗？</p>
白衣轻轻一笑，开口道：“阿弥陀佛，佛祖不是一日得道，世人皆有佛性，皆有恶性，人人都有七情六欲父母妻儿和兄弟姐妹，路见不平，拔刀相助，乃为侠义，路见不平，以佛劝之，不如以恶制恶，除一恶可安一方平安，除万恶可安一世平安。佛法真正的教旨意在悲悯苍生，视苍生如我父母兄弟姐妹。</p>
苦厄之流身在佛中却知法犯法，荼毒生灵，犯下五逆之罪，辱我佛门圣洁，现世报曰：若毁犯禁戒，现世恶名闻，众皆憎恶之，命终堕恶道！所以像苦厄之流终将堕入幽冥受百世地狱道之苦！阿弥陀佛。”</p>
白衣一番辩解引起众人纷纷拍手赞许。</p>
慈光却眉头一皱抢辩道：“三世因果，六道轮回，从无始来，大师怎敢判定世上有幽冥地狱之苦？大师可拿出证据来？”</p>
众人闻言心道：“是呀？都说作恶之人死后入地狱享百世酷刑，但又有谁亲见？谁下过地狱还能回来？慈光这招很厉害，看看白衣如何回答。</p>
气的太初美焕真想一脚把慈光踢下去，你让我师傅拿出地狱的证据，这不是能为难人吗？但转念一想，她也很期待看师傅如何回答这个刁钻的问题，她相信师傅无所不能。</p>
白衣闻言却心里一松，别人没入过地狱，他可入过地狱，他刚想回答，但随即转念一想 ，不可，那些记忆被我隐藏在阴极纳宝乾坤珠内，如果我把它取出来，万一那个妙音在某处窥视，岂不危险？</p>
白衣想了想，忽然灵机一动，轻轻一笑道：“既然，三世因果，六道轮回，辗转生死，轮回不休，那自然有其出处，小僧虽然未曾去过地狱，但可让你看到何为地狱？阿弥陀佛。”</p>
众人一听白衣有办法让众人看到地狱是什么样子，纷纷好奇起来。妙音也是很好奇以白衣修为他怎么去过幽冥界？又如何拿出证据？</p>
众人只见白衣双手合十，一朵金莲从其眉心飘出，那金莲冉冉升起，待飘到半空，众人就见白衣口诵梵音…。</p>
若知后事如何，敬请看下回：</p>
会场上唇枪舌剑</p>
白衣祭法通幽冥</p>
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