变身屑师妹,持续矫正中

第328章 传教方式

没看温狗嘴都笑歪了!</p>

神父看问到自己,放下刀叉,用餐巾擦擦嘴巴之后,才慢吞吞的回答:“我是华裔,出生在法兰,从神学院毕业就来到了这里。”</p>

他说话时不卑不亢,丝毫没有因为面对的是强大修士,而自己只有那么点儿不入流的修为就低声下气。</p>

教会讲究众生平等,不以实力与地位高低论尊卑,实力强有实力强的工作,实力弱也有实力弱的用处,大家都是为了事业,谁也不比谁尊贵到哪去。</p>

所以当上级大天使加百列要来审查余影书时,安吉尔才会通风报信:她只单纯认为这样做是正确的,却不会因为加百列的身份而惧怕。</p>

“那你在这边有信徒吗?”余影书继续追问,不给逐雪显摆学识的机会。</p>

“还是有的,但不多,”神父两手扣成塔状,开始说起困难:</p>

在西方,宗教几乎会伴随人的一生,从出生的洗礼开始,一直到葬礼,期间弥撒不断,起床和入睡前要祈祷,晚餐要祷告,甚至连感叹和骂人都带着浓重的宗教味,因此几乎不用传教,只要维护好自己的教堂,附近片区的居民自然而然就会将下一代教导成信徒。</p>

所以,教堂不仅仅是一个传教场所,还承担着包括但不限于组织聚会、招募义工、照顾老人、慈善义卖、相亲、主持婚礼葬礼、甚至是带孩子和组织课后班等等,堪称一个接地气版街道办,邻里在这样的氛围中自然而然也就团结在一起,想退出教会都难。</p>

可这些,在华夏这边,完全没有市场。</p>

说白了就是……他在神学院里学到的一切,都是主持一个教堂,压根不会主动出去传教……这些在西方也用不着啊。</p>

但在这边,能有人主动进教堂参观都难。</p>

随着神父介绍东西方宗教环境的不同,余影书也学到了不少知识,不断点头,还举一反三,反问一句:“尤其是在西北这边,对吧?”</p>

地广人稀不说,还是华夏伊教信徒最多的地方,佛教的实力也不小,在这地方传播基督,想想就刺激。</p>

“对,rs余说的没错,而且,唉……”神父长叹一声,欲言又止。</p>

余影书挑眉:“有什么话就说啊!”</p>

我们燕北人就看不惯这种支支吾吾的做派。</p>

安吉尔敲敲桌子:“我替他说吧,这间教堂有一只妖精,每次弥撒都出来作怪,过两天有个重要的信徒会应邀前来,他怕到时候出问题,想请几位帮忙除妖,但是又没什么能拿得出手的报酬。”</p>

“嗨这要什么报酬,举手之劳啊!”余影书甩手。</p>

西方人非讲究什么等价交换,搞佣兵那一套,懂不懂什么叫人情世故,站起来敬杯酒就得了。况且哥们有打妖棒在,天克各路妖魔鬼怪,只要不是厉害到太离谱,任谁一棒子下去都得懵逼。</p>

“太感谢了!”神父由衷低下头:“主会保佑你的。”</p>

“小事,话说那妖精很厉害,安吉尔你都搞不定?”余影书一边说着,一边已经用眼神督促老温发挥特长,用第六感去寻找了。</p>

“应该不是很厉害吧……骚扰弥撒也就是吹灭蜡烛,关门,或者晃动吊灯彩绳之类的,主要是我找不到踪迹……”</p>

虽然难以启齿,但全能的天使也无法主动找到妖精的藏身处。</p>

这就跟华夏这边对付不了吸血鬼是一样的道理——从来都没接触过。</p>

西方能遇到类似的东西,除了巴掌大的小精怪、精灵,也就是能变成动物的德鲁伊,而且后者因为外界灵气稀薄,已经很久都没有出现了。</p>

逐雪抻了个风情万种的懒腰,充满磁性的声线回转在餐桌上:“不就是妖怪嘛,你这里还真住着一个,最开始我还以为是你养的嘞~”</p>

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