令人诧异的是，尽管大部分即将被行刑的罪犯在面临死亡时恐惧、害怕，甚至失禁，但在忏悔时却鲜少表现出破口大骂或狂放不羁的态度。</p>
他们竟变得异常虔诚，在牧师面前痛哭流涕，反复恳求上帝的宽恕。</p>
事实上，这些死囚所犯下的罪行，即便在欧洲，也足以被判处绞刑。</p>
他们内心深知自己的罪孽深重，只是在没有约束与惩罚的环境下，放纵了邪恶的念头，肆意践踏他人的生命，掠夺他人的财物。</p>
完成这些恶行后，他们还给受害者贴上“落后即要挨打”、“野蛮民族需要净化”的标签，以此愚弄民众与后人，试图减轻内心的罪恶。</p>
当牧师退到一旁，随着一声响亮的“斩！”，行刑手挥起屠刀，三百颗头颅瞬间落地，鲜血四溅，场面触目惊心。</p>
浓郁的血腥味弥漫开来，连外围的百姓都能清晰嗅到。</p>
这一过程被重复了六次，直至一千八百三十二名死囚被尽数斩首。</p>
刑台之上，尸体堆积如山，鲜血四处横溢，沿着刑台的边缘奔腾而下，宛如瀑布般冲刷着他们曾经犯下的罪孽。</p>
眼前的一切足足持续了数个小时，朱琳泽一直站在旁边冷冷地看着。</p>
倒不是他铁石心肠，而是这些殖民强盗犯下的罪孽只能让他觉得杀少了。</p>
财富的高度集中与贫富差距的极端分化暂且不论，那些西方人推行的“种族净化”政策，更是让朱琳泽深感其恶毒与无耻。</p>
根据教会教籍资料的记载，自1519年西班牙征服阿兹特克帝国以来，半岛白人的数量其实一直不多。</p>
科尔特斯征服阿兹特克时，白人总数不过六百余人，即便到了现在的新西班牙总督区，半岛白人的数量也仅有一万余人。</p>
然而，正是这些数量有限的白人，在不过五六代人的时间里，净化出了一百三十万梅斯蒂索人（白黄混血）、七十万穆拉托人（白黑混血）。</p>
每个来到美洲的半岛白人，尽管名义上只拥有一位妻子，但实际上却过着夜夜笙歌、性奴成群的生活，难怪他们要去东方寻找壮阳补肾的药物。</p>
计谋虽然恶毒，可却相当有效，这使得朱琳泽不得不面对，如今一百万的科雷奥尔人（墨西哥本地诞生的白人）和两百万的白人混血。</p>
朱琳泽不是杀人狂魔，屠杀三百万人的事情他做不出来，而且不少墨西哥本地诞生的白人，其实也是中底层。</p>
他们要么是军队的士卒，要么是商贩、平民，虽然往日里自认为高人一等，可却未犯下不可饶恕的罪过。</p>
于是乎，朱琳泽只挑选了一千多罪大恶极的斩首，还有四五千人有罪却不至死的投入了监狱，在后续城市建设中对其进行劳动改造，让他们有悔过自新的机会。</p>
行刑结束后，高台被清理干净，朱琳泽重返高台中央，续言：</p>
“在此，不乏科雷奥尔人、梅斯蒂索人及穆拉托人的身影。</p>
尽管你们的先辈曾铸下不可饶恕之错，然则生而为人，你们本身无罪。</p>
因此，我不会因你们流淌着白人的血液，而追究你们的个人之责。</p>
然而，新西班牙总督区内尚有诸多地区未获自由，众多奴隶与平民仍深陷苦难。</p>
为使你们更顺利地融入这片土地，我提议你们加入远征军团或民兵组织，以实际行动彰显自己与先辈的不同，证明你们的价值。</p>
同时，我也希望今日出席行刑大会的卡西克（酋长），能够废除你们市镇的奴隶制，并在军团统一领导下组建民兵，既防御外敌，又援助那些尚未获得解放的印第安市镇。”</p>
听到这话，广场外围那些瑟瑟发抖，惶恐不安的白人和白人混血都是为之一振。</p>
