阴神修士的本命法器都是有灵的，周清的特殊了一些，和他们的不是一个路子。 但法器有灵，是一件极好的事情，周清对此事也很渴望。 于是周清仔细的研究了一下这门启灵养神法。 想要在使用这启灵养神法，无论是对地兽，还是对死物，都需要借助几种宝物。 分别是灵性之尘，孕灵水，神魂液以及天启之石。 收集齐这四种宝物以后，如果目标是地兽，那再施展这门道术，既可达到启灵养神之作用。 如果目标是死物，那这中间就还有一个步骤。 需要修士分出一缕自己的魂，进入到那件物品之中，然后才能被道术加持，那四件宝物也才能发挥作用。 那些弱小的地兽，哪怕和蛮兽一样浑浑噩噩，没有任何智慧，但他们好歹也是生命，也有着灵。 但物品不同，根本就无灵，所以需要人为的创造一个灵。 修士分魂进入物品之中，主动的引导宝物与道术的力量，就能够以魂为基，在物品内孕育出一颗灵种。 等灵种破壳，那件物品也就诞生了自己的灵。 看起来简单，但却也有许多棘手的问题。 首先就是那四种宝物，灵性之尘与天启之石，其实是天命宗独有之物。 前者是天命宗自己炼制出来的，后者则是灵性之尘在地兽体内成长后得到的东西。 孕灵水与神魂液倒是天地间自然诞生之物，但也颇为稀有。 然后就是启灵这一步，也有着不少的问题。 地兽就不说了，那些物品启灵，完)
