仁德，不是靠嘴说的，</p>
每一颗蜂窝煤从原材料到成型，都需要经过多个环节，每一步的操作都需要耗费人力，</p>
这些人就是不拿工钱，光是吃饭都是一笔 不小的开支。</p>
“太子殿下，给百姓们讲圣人道理并不能让他们安稳过冬，圣人的道理也无法变出蜂窝煤来，</p>
想要对一部分人慷慨，首先要解决的就是钱财的来源，陛下是在解决这个首要问题后才决定保障百姓过冬的，</p>
也正是因为陛下提前解决了这个问题，如今的长安城才会全是感激和称颂，</p>
没有百姓因此被朝廷横征暴敛。”</p>
沉思片刻，刘据问道：“要是想要对全天下的百姓都施行这项仁政，朝廷的钱还够用么？”</p>
“以如今的条件来看是不够的，首先不够用的就是煤矿，整个大汉如今出产的煤不够多，</p>
所谓巧妇难为无米之炊，</p>
没有煤，朝廷做不出蜂窝煤来。”</p>
空谈仁义道德的人，最大的特点之一，就是他们只会说一个看似为了底层百姓好的提议，</p>
却根本不去切实考虑，这个提议该如何落地，</p>
似乎只要说了那些空话，就能让他们在道德的制高点上所向无敌。</p>
“太子殿下，空话说起来很轻松，皇帝谈仁德，一定要考虑朝廷的财力是否能支撑，</p>
儒家的人总爱谈利义之辨，董太傅还曾经说过，</p>
正其义，不谋其利，明其道，不计其功，可是他们倾家荡产的救济百姓了么？”</p>
董仲舒的这个观点下，强调道义和功利不能并存，对后世的影响很大。</p>
“希望太子不要陷入到这种毫无意义的争论之中，我将这些内容称之为人的私德，</p>
只要不违背律法，他董太傅愿意是重视哪个就重视哪个，</p>
而君王的道德另有标准，不能用这种方式来评价，这才是我今天讲这些内容的意义。”</p>
刘据现在有些混乱，今天接触的这些内容太过直白，和他以往学过的东西都不一样，不知道该如何是好。</p>
“太子殿下不要忧虑，我讲得不见得就是对的，董太傅等人说的同样不见得是对的，</p>
现在的你只需要对此有些印象就好，知道人世间有不同的道理都能治国，不要轻易断定什么一定是对的。”</p>
你爹还能当三十多年皇帝呢，有足够的时间让你学习，不用着急。</p>
刘据点点头，太难了，他的头都要裂开了。</p>
“下次讲什么，朕跟着一块听，”</p>
刘彻对今天的内容比较满意，浅显又直白，适合给小孩子听听，</p>
韩非子的那套东西，光是在言辞上就比较难懂，</p>
没有老师悉心讲解的话，别说是孩子，就是大人都听不太明白。</p>
“下次咱们说说《国富论》吧，关于国家如何变得有钱的理论。”</p>
对太子来说，这个内容过于高深，不见得能理解，好在陆鸣也不太理解，照本宣科罢了，</p>
当初上学的时候，为了和别人谈天说地的时候有谈资，不管能不能看懂，各种名气大的书籍看了不少，</p>
不理解的就记一些主要观点，</p>
好在这本书的大多数内容都算不上晦涩，不外乎是理解深浅罢了，谈天说地的时候大家都能谈一谈感想。</p>
“这个应该把桑弘羊喊来一起听，”</p>
提到钱，刘彻下意识想到自己的财政大臣，一听名字，就知道这本书和桑弘羊专业对口，</p>
大汉没有多少教人如何赚钱的学问，桑弘羊完全是自学成才，</p>
