陆鸣早就听说过齐儒和鲁儒不和，《公羊春秋》是出自齐地儒生的学问，《谷梁春秋》则是出自鲁地儒生的学问，</p>
两者互相瞧不上，</p>
但是没想到矛盾如此尖锐。</p>
“我也觉得他们迂腐，但是迂腐有迂腐的好处。”</p>
不等两人多想，陆鸣继续道：“公羊学强调微言大义，一个字都能做出多种不同的解释，</p>
随着公羊学传人越来越多，各种解释产生的各种学派也会越来越多，不可避免的内部矛盾。”</p>
董仲舒表情严肃起来，这个问题他确实考虑过，想要能凭借自己的学问为公羊学定下一个终极答案，</p>
《春秋繁露》就是他毕生心血的结晶，想要以此达成这个目的。</p>
但是他也清楚，自己的想法有些想当然，陆鸣的问题揭开了他的侥幸心理，让他不得不直面问题。</p>
“相比之下，谷梁内部会更能团结一致。”</p>
“这一点，我不得不承认富民侯说的有道理。”</p>
微言大义是把双刃剑，谁都可以把自己想要的意思解释到春秋之中，谁都不服谁，甚至会进行内部斗争。</p>
“但要是仅凭这个原因，谷梁学还没办法占据朝堂吧。”</p>
董仲舒有些猜测，朝堂思想转变，最大的可能就是皇帝的转变，在场三人中，陆鸣更能代表皇帝的态度，</p>
不会是陛下想要转变想法，让陆鸣来试探口风来了吧，一个惊悚的念头浮现，董仲舒立刻紧张起来。</p>
“我想董太傅和孔博士都很清楚，当年陛下为何要以儒家为尊，因为陛下当时很需要你们的大一统和大复仇，</p>
但不是每一位皇帝都需要这些，而且倭岛这些地方就不能传播这些东西。”</p>
不是每一位皇帝都需要，</p>
赤裸裸的真相让董仲舒一时有些难以接受，不过毕竟是董仲舒，两个深呼吸后就已经调整过来。</p>
“董公献给陛下的儒学中，天人感应和灾异、谶纬之学太多，容易为奸人所用来攻击朝廷。”</p>
陆鸣说的并不完整，但是他相信董仲舒能听明白，那些思想本就是董仲舒限制皇权的一种尝试。</p>
王莽篡汉之时，就利用了公羊学和董仲舒思想中王朝天命转移的说法，</p>
其实不仅是王莽，当初还有儒者建议霍光当皇帝，依据的就是天命转移的思想，皇帝无道即可代之，</p>
虽然这个儒者被霍光杀了，但是问题也暴露了出来，</p>
对于皇权来说，公羊学是存在篡位漏洞的。</p>
微言大义的解读方式，让公羊儒可以发挥的空间太大，当江山稳固后，必然要受到压制。</p>
皇帝需要一种没有篡位漏洞的学说，来证明自己的不可取代。</p>
“结合这几点，我才说公羊会衰落，谷梁会崛起，</p>
不过是时间早晚，此事不以你我的意志而转移，早晚都会发生。”</p>
实际上，这种变化在汉宣帝时期就发生了，儒学也开始向宗教方向转变，逐渐为世人带上枷锁，</p>
孔子也被一层层误解压得喘不过气来。</p>
“我不喜欢谷梁学，但是需要适合在倭岛等地传播的学问，谷梁那套仁义道德就很适合，</p>
我相信以两位的本事能塑造一套更适合的理论出来，比谷梁更谷梁。”</p>
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