白苍将自创的“皇极经世书”与“混沌开辟劫运经”相互映证，发现两者之间确实有许多相似之处。</p>
或者说：“皇极经世书”在开创之初，就已融入了“混沌开辟劫运经”的部分精髓。</p>
故而形成了许多殊途同归的相似之处。</p>
两者皆是开天辟地而寂灭万物，令得天地重归混沌，以之体悟大道虚无、一炁化生的无上功法。</p>
但是两者之间的差异，却也是肉眼可见的天差地别。</p>
白苍自创的“皇极经世书”，从开天辟地而始，至万化禀生，先天一无，混沌孕育。</p>
最终模拟出混沌未来、鸿蒙未判的状态，方可以之演化五太、身合大道。</p>
而在“混沌开辟劫运经”阐述当中，讲的却是“开天辟地，三道九玄，乾坤寰宇，万灵衍劫，万劫覆一”。</p>
“皇极经世书”是逆反先天，令得天地重归混沌，模拟出天地未开、宇宙未辟的溟涬蒙鸿，好以之演化先天五太大道。</p>
“混沌开辟劫运经”却是开辟洞天而演化乾坤寰宇，令得万灵万物，衍生无穷劫数。</p>
最终万劫覆一，将乾坤寰宇湮成混沌，在末日终焉的毁灭当中，纂取那一道先天劫运，以身合大道、掌控万劫。</p>
前者是模拟混沌而演化五太，后者却是乾坤寰宇合清浊，万劫不复归混沌。</p>
“皇极经世书”是以“生”衍“道”，“混沌开辟劫运经”却是以“灭”生“劫”。</p>
不过抛开后半段大相径庭，甚至可以说背道而驰的部分。</p>
这两部惊世功法的前半段，高度相似的部分，亦是有着差异相当巨大的区分。</p>
其中最大的不同，就是开天辟地的手段，以及对复归“混沌”的形式。</p>
“或许自混洞而至混沌这一步，未必不能参考混沌开辟劫运经中的法门。”</p>
白苍一念而动，顿时有大道经文，于他眼前显化而出。</p>
“混洞之前，道气未显，恍恍莽莽，无象天尊……</p>
混沌之前，万象之先，太虚太无，太空太玄。</p>
杳杳冥冥，非尺寸之可量，浩浩荡荡，非涯岸之可测。</p>
其大无外，其小无内，大包天地，小入毫芒。</p>
上无复色，下无复渊，一物浑成，万古无方……”</p>
白苍心念疾转，映照着“皇极经世书”，将“混沌开辟劫运经”中关于“劫运”的部分，通通剔除干净。</p>
一种玄奥莫测的蜕变，陡然自他的星河元神当中生出。</p>
一道道灿烂璀璨的星辰光辉，在绝对空无的漆黑当中亮起。</p>
继而交织成一条浩瀚星河，盘旋曲折之间，于正中之处，形成了一方混元空洞的气象。</p>
混洞而象混沌，则太虚太无、太玄太空生焉。</p>
其象也，杳杳冥冥，其大无外，其小无内。</p>
包天地，入毫芒，心神相契，名之曰：“道”。</p>
只一刹那，浩瀚星河便已融汇于混元空洞当中。</p>
又有先天五炁，在当中次第显化，相互缠卷交融，化作了三种玄之又玄的“先天道气”。</p>
“轰隆！”</p>
下一瞬。</p>
无光无象的混元空洞当中，三种“先天道气”不断扩张。</p>
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