大白山乡民信奉萨满，自幼就听闻鬼神精怪。什么狐黄白柳灰，山魈白骨獞，从小就被大人用这些玩意儿吓唬。 什么你再哭就让黄大仙把你叼去吃了，你再不睡觉晚上白骨獞来偷你等等，不一而足。 凡事就怕想多了，到头来吓得还是自己。 王大山去给李援朝包了手，李家侄子们见李援朝手受伤了，没法再钉，只能换人来。李家的侄子不合适，只能换成柳秀君的弟弟。 他弟弟拿起钉锤，哐哐哐的就往上砸。 说来也怪，无论怎么用力，那钉子就是砸不进去，不是砸歪了，就是砸断了。 李援朝和他母亲慌了，也不管什么了，立刻跪在柳秀君的棺材前，不住的磕头。李援朝一边哭一边大喊：“秀君，你到底怎么了？怎么你才肯安心的上路，你告诉我呀！” 但并没有什么用，一连换了好几个人，还是没办法把棺材钉子钉进去。 此时已到了早上7点半，如果再耽误下去，不能按时起棺挖穴，就会耽误了下葬的时间。因为棺木必须要在12点前下葬，这时候是一天阳气最旺盛的时候。 午时下葬，能避免阴气过重。过了午时，阳气由盛转衰，逝者的灵魂就可能受到阴气的影响，影响其转世轮回。 王正风见此情景，走到李援朝面前，对李援朝说道：“援朝，你想想，你媳妇儿有什么遗愿没有完成？或者你答应了他什么事情没有？” 李援朝听后，左思右想，可并想不出有什么。 要说报仇，两名悍匪一个被王大山杀了，另一个也被政府给抓了，等待着他的将是公审和枪毙的命运。这也算是报仇了。 他媳妇以前在家里老老实实，上孝敬公婆，下侍候老公孩子，不说有多么贤良淑德，但也中规中矩，挑不出什么错来。 见李援朝满头雾水，王正风知道靠不上他，只能又走向法坛开始摇铃做法。 修道之人，修的是天地法则，修的是心中大道，修的是处世哲学，修的是自我认知。至于什么鬼神祭祀，符箓禁咒，这些东西存在吗？就算有，在现代这个时代也早就失传了。 这世上到底有没有鬼，谁也不知道，没有人真的见过鬼。 当然，有一些科学无法解释的事情，但有可能那是因为人类对世界的了解还处于最低级的阶段。 就拿太空科技来说，人类探索的星空，只占了宇宙的5，由此可以得出，人类对科学的认知应该也只有5。而且，不止一个科学家认为，科学的尽头是玄学。 而玄学，正是道家探索的学问。 今天出现这种事情，连王正风也无法解释到底是因为什么，所以，王正风走上法坛并没有行什么符箓驱鬼之事，他只是掏出了3枚铜钱，随手的抛在了香案之上。 道家的占卜之术主要有易占、梦占、测字、星占、择吉、式法、相术、风水、符命、灵签、扶乩等种类，而王家最擅长文王课。 文王课，易占的一种。是以金钱起课，断卦时基本脱离爻辞，以六爻所配干支五行的生克制化及占卜时日的五行、神煞断吉凶。比起梅花易数，文王课测算更为详细。 比如，如果一位占卜大师测算你今天的运势，用梅花易数，测算之人掐指一算，只能算出你是吉是凶，运势如何，方位在哪。但若以文王课起卦，在吉凶运势的基础上，又能算出你今日何时所遇何人何事，与你有什么纠葛等等。 当然不能精准到具体遇到了谁，发生了什么事情，但大致情况是大差不差的。 待到铜钱落定，两阴一阳，抓起铜钱又抛一回，这次是三枚铜钱全是阳面。 这是水天需卦。明珠出海。 “需”者，须也，得时而动，故有明珠出海之象。 象：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露又重新。断：土里显出明珠来，口舌官司消散开，走失行人当见面，交易有成没有灾。谋望有成，婚姻交合，求财如意，挪动喜也。 走失行人当见面，挪动喜也。 王正风见此卦，略一思索，便大喊李援朝：“援朝，叫人打开小棺，把你儿子放入你媳妇儿棺中，注意，你儿子出棺时，要用红布盖住头脸，放到你媳妇儿手边。” 见李援朝还是愣愣的，王正风走过拍了他一下：“快点，别耽误了下葬的吉时！” 李援朝这才反应过来，连忙招呼堂兄弟之子们，先让人回去拿了一块红布，又齐心合力的把两具棺材盖推开。 李援朝把红布盖到他儿子的脸上，小心翼翼的的抱出了他儿子，又慢慢的放入了他媳妇的棺材里，将他儿子放到了媳妇的手边。 当他儿子进棺的那一刻，风渐渐的小了。 此时，王正风也画出了两道托生符，让李援朝分别放到了两具尸体的怀中。 然后王正风又大喊：“盖棺。” 当李援朝再次拿起钉锤敲下去的时候，棺材钉奇迹般的钉了进去。 李援朝见状，长出了一口气。 若要是再钉不上棺盖，那可是丢大人了，以后屯子里的人能不能容他都不好说。毕竟，哪个屯子都没有听过这样匪夷所思的事情。 接下来便是起棺抬棺。 抬棺也有规矩： 首先抬棺之人必须是已婚，已婚人阳气弱，对棺中之人影响最小，因为阴阳不能相冲，否则容易魂飞魄散。 其次，不能与棺中死者是亲戚。因为死者的亲戚要扶棺带路，送葬哭丧，不能耽误子孙尽孝。 再次，抬棺出门时不能摸门框，更不能说重。这主要是怕会影响到子孙后代的昌盛和运势。抬棺时越是说重，抬棺人之间越会互相影响，就会觉得更重，到时更加抬不动，或者棺木坠落，造成大祸。 最重要的一点，就是抬棺的过程中棺材不能落地。一旦落地，就说明逝者的灵魂就要安度在此了。 三副棺材由六十多个人轮番抬着向后山走去。山路崎岖，极不好走。 好在并不算太远，不到两个小时，就抬到了地方。 到了吉地，先放了一卦鞭炮，王正风一声开穴喊出，李援朝拿起铁锨挖了三下，然后本家子侄帮着挖穴。又一个小时，两个墓穴就挖好了。 此时已来到了11点，抬棺移到穴中，又一卦鞭炮响起，开始填土。 横死之人不能立碑，三位墓主人都是横死之人，只能种树。 李援朝在两个坟包的前面种了两颗槐树，再插上招魂幡和哭丧棒，又磕了几个响头，至此，丧礼结束，差一刻十二点，大伙要回村吃席了。 回到屯里，村民们帮忙将灵棚拆除，做席的大师傅带着徒弟摆好桌椅，开始端菜上席。此时的氛围已经没有了早上的悲凉肃穆，显得比较轻松自如，吃饭时有说有笑地闲聊也是很自然的事。 毕竟，人已入土为安。 送完葬，算是把丧事圆满办完了，大伙都有一种成就感，发自内心的喜欣之情自然也就挂在脸上，这并不会被人怪罪。 王大山和王正风也入席吃饭，一会儿吃完了就下了席，准备回观里。 今天王正风是不准备问主家拿钱的，因为今天丧礼，主家事忙且悲伤，不宜在此时给主家添乱。待丧礼结束后，主家自会准备好黄纸包上礼金送上门去。 爷孙二人回到了道观，先是到正殿打坐吟诵了几遍净秽咒，驱逐秽气，又来到后院。 看到花豹还趴在屋檐下，眯着眼睛，不时的甩甩尾巴。 王大山走了过去，慢慢的伸出手，试探的抚摸了一下花豹的背，花豹没有任何的反抗。于是王大山就放心的撸起了花豹。 看着花豹享受的样子，王大山一边撸一边对花豹说：“你今天舒服点了没有？” 花豹又甩甩尾巴，王大山继续道：“你好好在这养着，等你养好了，咱们就去林子里猎野猪。” 说完又道：“我给你起个名字吧，你是个母豹子，身上一身花斑，以后就叫你大花吧！” 啊~嗷！花豹轻轻的叫了一声，也不知道满意还是不满意。 王大山起身去打了一盆水放在花豹面前，又去地窖切了一块野猪肉，到厨房切成小块，生火放到锅里煮上。 在缸里舀了半盆子的高粱面，加水和成面饼子，搁在锅里蒸上。 又往肉锅里加了一点盐，就去找爷爷。 问爷爷要了点壮骨生肌化瘀的药材，王大山找了个药碾子，把药材磨成粉。 此时肉煮好了，高粱饼子也已经蒸好了。 王大山把肉倒进大花的陶盆里，又把半锅的高粱饼子撕碎，和肉和在一起，最后再把磨好的药粉倒进盆里，再继续搅和几下，就端到了大花的面前。 大花已经能够慢慢的移动了，经过昨天一天的恢复，除了右前爪还不能动，体力已经恢复了不少。 看到王大山端来了吃的，大花抬起了头将嘴伸到了盆里，大口大口的吃着。一大盆的大饼子和肉，一会儿功夫就吃完，吃完了之后又将头伸到水盆里，吧嗒吧嗒喝着水。 看来，大花已经完全适应了王家的饮食，别说，大饼子拌肉就是好吃！
