智策师父慢慢把话题引导到了压抑和抑郁的方向。</p>
涛哥认真的想了想，笑道：“做回自己，确实需要足够的勇气，我目前还不敢。”</p>
智策师父静静地泡茶，斟茶，没有试图去说服他。</p>
有些心路，得自己慢慢走过去。</p>
涛哥琢磨了一会儿道：“做事情之前，多考虑一下这样是不是不道德，是不是不善良，我们希望得到大家的喜欢和支持，难道不正常吗？</p>
《道德经》不是讲，水利万物而不争吗？</p>
我们要像水一样的话，还是要利他呀，要多考虑别人的感受和想法。”</p>
在茶气飘渺中，智策师父淡淡的笑道：“水利万物而不争吗？</p>
发洪水的地方，你站在那里不动的话，水会不会冲你一个踉跄？</p>
不会游泳的人跳进河里，水会利他吗？</p>
会轻轻的把他托起？”</p>
“嗯？”涛哥被问懵了。</p>
我们从小就念叨“上善若水，水利万物而不争”，念叨习惯了，就会全盘的接受了被灌输的思想，却极少去反思，这样说对不对。</p>
涛哥一时没想明白，虚心请教道：“那上善不是像水一样吗？</p>
不是利万物吗？”</p>
帛书版这句话表述为：上善治水，水善利万物而有静。</p>
智策师父道：“是，上善与水是有共性，但不是以人的意志为转移的。</p>
不是人觉得怎么好，水就怎么做。</p>
上善若水，就跟《道德经》讲的天地不仁以万物为刍狗的意思接近。</p>
水就是水，水有水的规则。</p>
谁遵守它，它就利益谁。</p>
谁不遵守它，它就吞没谁。</p>
它是没有喜好的，它只是遵循着它自己的规律而已。</p>
我们想做自由的人，也应该是如此。</p>
如果我们的行为，被外面的人的喜好所绑架，我们的心就会被束缚住。</p>
被束缚的心，并不符合天道。”</p>
涛哥想了想，很诚实的回复道：“我好像听懂了，又好像不是很理解。”</p>
智策师父问：“你喜欢现在的自己吗？”</p>
涛哥这次毫不犹豫的立马回答道：“不喜欢。”</p>
智策师父道：“如果你很讨厌现在的自己，就说明违背了道。”</p>
涛哥没理解，追问道：“我讨厌我自己，跟违背天道是什么关系？”</p>
智策师父解释道：“我们每个人，刚来到这个世上，都是天真的。</p>
什么时候变了呢？</p>
自己的欲望不能满足的时候，人就有了不同的选择。</p>
昨天的因，是今天的果。</p>
我们讨厌现在的自己，就说明我们不认可我们昨天种下的因。</p>
我们今天的状态结果，是我们曾经的行为导致的。</p>
我们能做的，就是允许已经种下的果发生，并修正自己的行为，种下新的因。”</p>
![姐姐好凶[七零]](/wap/nocover.jpg)