“咦，咱们前面说到哪儿去了来着？”我看着青牛师父笑问道。 “我们说到了节欲。 手淫，意淫，心动都是欲。” “对对对，刚刚说，节欲不只是说的不结婚，对吧！” “嗯，古人节欲，不单是性欲，而是指的是三个方面。”青牛师父娓娓道来，“一个是：节情志，以养生。 情志包括：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。 就是我师父讲的那个，平时没办法干扰到内脏，一生气，瞬间就把自己的小心脏儿，气的扑通扑通的。” 说道这里，青牛师父又笑了起来。 看起来，他特别喜欢他师父讲的这个小笑话。 我接口道：“一激动，血液还容易上头。 万一脑出血，就麻烦了。” 青牛师父点点头道：“所以，节情志，是排在第一位的。 第二位是，节食欲。 修炼讲究的是：炼精化气，炼气化神，炼神还虚。 《类证治裁》讲：一身所宝，惟精、气、神。……精化气，气化神。 《清宫秘方大全》也有记载：精生气，气生神，精极则无以生气，故瘦弱少气，气弱则不能生神。 精，分为先天之精，和后天之精。 后天之精，指的就是水谷之精。 也就是我们吃的东西。 我们吃的东西，从胃消化，然后进入小肠吸收。 这个吸收过程，就是气化的过程。” 我举手示意了一下，打断了青牛师父的话：“吸收食物，是气化的过程，这个就是炼精化气的意思吗？ 炼精化气这个词，有点儿玄乎。 不太好理解。” 青牛师父愣了一下。 大概这个问题，是真的不好解释。 他想了一会儿，才笑着说道：“炼精化气，不是简单的指吃饭的意思。 炼精化气，精的原材料，有先天之精，也有后天之精。 咱现在说的，只是后天之精，也就是说，水谷之精而已。 心与小肠相表里，两者五行都属火。 经过胃消化的食物，在小肠里，被火所气化。 这个过程……” 他又想了一会儿，试图解释明白“气化”这个概念：“食物要想被人体所用，得气化之后，才能被人吸收。 气化的这个过程，是耗能的。 如果吃的太多的话，就需要耗费大量的能量，去气化它。 所以，如果吃多了，人就会感觉累，犯困。” “吃多了，会撑得犯困，这我倒是经常有体会。”我笑着道。 我想到了，佛家、道家，都提倡辟谷。 这得节约了多少能量。 青牛师父，还在抓耳挠腮的想措辞：“气化这个事儿，该怎么说呢？” 他很想给我介绍明白，这种只可意会不可言传的事。 挠了一会儿，他比手画脚道：“你试一试，我这样说，你可不可以理解哈。 就是人，从刚出生开始，那么小小的一个人，是怎么长大了的呢？ 当然，是吃饭。 但是，吃的是饭，长出来的，却是个人。 这百十来斤的人，是怎么从饭里，长出来的呢？” 他担心我还不明白，又捏了捏我的胳膊道：“哪怕你是天天吃菜长大的，你这肉，也是人肉。 而且看起来，是与蔬菜毫不相似的肉。 与吃肉长大的人比，你们的肉，在本质上，并无太大差别。 这就是气化。 不是简单的把食物，吸收了。 而是气化成，人体所需要的能量，维持人的生长。” 我认真的想了一下。 人从出生开始，小小的一个小团子。 长大到现在。 多出来的这一百来斤，是人肉。 是吃饭，长出来的人肉。 把饭，变成了肉…… 这就是气化吗？ 我不清楚。 但是，这个看问题的角度，倒是很有意思。 青牛师父摊了摊手，放弃道：“我也只能，解释成这个样子了。” “挺好的挺好的，”我喜笑颜开问道，“还能怎么节欲养生？” 青牛师父道：“哦，第三个就是情欲了。 有句老话说：顺成人，逆成仙，玄妙就在颠倒间。 人，如果顺从自己的情欲。 泄精，就生出来个小孩儿。 这就是，顺——成人。 反过来，有一种养生方式叫，还精入脑。 精藏于肾，肾主骨，骨生髓，髓通脑。 如果纵欲过后，反应会迟钝，记忆力下降。 逆反的这个过程，叫还精入脑。” 不等我问，他先投降了：“顺成人，逆成仙哈！ 我现在，也还是个人。 神仙的事情，我不了解。” 我笑道：“好好好，不问神仙的事儿，就问问人的事儿。 精气神，看不见摸不着。怎么做，才更利于身体的健康？” 这个问题，青牛师父倒是很熟悉：“丹阳宗师明确提出：学道者不须广看经书，……养气最为上策。 心动，则神疲。 气乱，则精摇。 所以，除了忌酒、色、财、气外，保持心中清静，过简单自然的生活，最能修性养命。” 我总结道：“生活简单，欲望少。 心不动，神不疲，气不乱。 对吗？” “嗯嗯，”青牛师父又想起一条，补充道：“体力劳动，也可以促进精化气。 记忆力差，注意力不集中，脑子不够用。 要么精不足，无精可化。 要么气不足，不足以化精。 要么神不足，休息不够。 要养精，就节欲。 要养气，就少耗费。 比如吃饭、说话，都很耗气。 少吃，少说。 要养神，就是早点儿休息，注意睡子午觉。 再加点儿适当的运动，促进精化气。” 我悠悠的叹了口气，感觉好像也挺复杂的。 青牛师父笑道：“无非还是阴阳平衡，你再慢慢捋捋。” 我想了想道：“也是，好像讲的主要无非就是：心不动，气不乱。 不过，还是感觉有点儿虚。” 青牛师父笑道：“对啊，人类大脑的结构，对具体的、看得见摸得着的东西，印象才更深刻。”
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