小荆鸿一听，拔起小胸脯，再一拱手：大人，且慢动手。
娃娃，你还有何说？
大人，方才已经用刑，若要再次用刑，人犯可能当堂受刑不过而死。但是，小民为大人着想，如果人犯死在堂上，而这个案子，又证据不足的话，就仍会触犯大宋刑律，这乃是逼供而死，如此，恐怕会影响大人的仕途。
混账，简直是一派胡言，王捕头当场将人犯拿获，在他身上发现不少血迹，而且，人犯的血手印就印在死者身旁，证据确凿，何来不足之说？娃娃，本府念你年幼无知，姑且饶你一回，快些随你家大人退下去吧。再要搅闹，定当严惩。
大人，小民最后一问，死者因何而死？
仵作查验，钝器割伤喉部而死。
那么，是什么样的钝器呢？现如今，这件杀人的钝器，也就是凶器何在？
下边的百姓一听，哗~啊，又是一阵骚动，对啊，既说杀人，那么物证凶器在哪儿呢？
还当什么知府，赶紧让这娃娃坐堂上去吧。就是，就是。
李知府这会肠子都悔青了，心说我今儿个大概是犯病了吧，干嘛非得跟这么个小孩蛋子狗扯羊皮呢，还一直被这小崽子压住一头，真真是岂有此理。但是这么多双眼睛盯着呢，难道我能拉屎往回坐，完全置之不理吗？诶？我何不如此这般。
这么想着，就见李知府嘿嘿一笑：小娃娃，你方才已经言明是最后一问，本府业已回答，关于凶器，这是，就是这个下场。
当时行刑之时，姜先生想要捂住小荆鸿的眼睛，但是这小孩儿不干，他眼睁睁看着行刑台上，刽子手猩红色的绢帕罩头，上身穿着深红色的大袄，手提明晃晃的鬼头大刀，时辰一到，噗一声，刀光闪动，血溅三尺，头抛七丈。
偌大的刑场，鸦雀无声。
一刹那间，小荆鸿的心内似乎产生了某种不可名状的感应，生亦何欢死亦何苦？
值得一提的是，此案过后不久的某一日，在普盖寺的某个寺庙之中，僧众抓住一个偷窃的小贼，经过审讯，小贼忽然招供言明，之前那个死在寺中的老和尚，其实是他所杀。当日这个小贼在寺内行窃之时，被那老僧发现之后，搏斗之中，用随身携带的攮子割断了老和尚的咽喉。
李知府闻听之后，非但没有据实翻案，反而在心中定下一条毒计。说具体是何毒计，咱们下文书会讲。
再说这小荆鸿跟着姜先生和姜姑娘，每日读书写字，习文论武，各位，这姜先生是学问大家，但可并不是只会读死书的腐儒，这儒家讲究六艺：礼、乐、射、御、书、数。
其中的射和御指的是骑射之术，既能骑马又能射箭，所以古时真正的读书人，大体都是文武双全，并不是大家想象的那种白蛇传里的许仙那个样子，细皮嫩肉，肩不能担手不能提，遇到问题只会摇头晃脑的叫唤，使不得啊使不得。
所以，荆鸿打小跟着姜先生和姜姑娘两位老师，非但学文，而且习武。
这个小荆鸿啊，自小非常粘这个姐姐姜姑娘，但是他不叫姐姐，而是称呼为小先生，义父是大先生，姜姑娘是小先生。
说这话是荆鸿八岁这一年的春天，姜姑娘带着小荆鸿出外踏青游玩，俩人眼见着这山中景色，溪水潺潺，绿柳轻烟，那风景甭提多美了。
