“心剑?”
江河琢磨着心剑的效用,越琢磨便越觉得这像是个控制技能。
凭借剑气使人强行陷入坐忘状态,想想都觉得可怕——
坐忘是每一个修士修行的必经之路,但凡要汲取灵气,便少不了坐忘。
而在进入坐忘之后,很难分出二心来时刻注意自己周身的情况,很容易被人趁虚而入,所以修士在野外修行之时才有了‘护法’一说。
倘若自己在与人斗法之时,以心剑强行让对方进入坐忘,失神一瞬,再一剑制敌,那几乎便等同奠定了胜局。
但江秋皙见江河目光火热,便知晓他理解错了自己的意思。
只平淡地往江河身上泼了盆冷水,道:
“倘若想以心剑御敌,并无不可,但这并非是初学心剑时应该考虑的问题。
在对心剑的掌握尚浅之时,唯有使对手卸下心中防备,才可使心剑对外人奏效。
但踏入修行之辈,很少有意志不坚者,故而心剑在造诣浅薄之时,向来是用以镇定自我心神,亦或在什么特殊之时强行进入坐忘之中。
也唯有修行心剑多年,对心剑掌握颇深之后,方可凭此剑斩却三魂七魄。
所以,现在的你,若是想以此法充作钳制他人的作用,最好还是打消了这份念头。
初学心剑之时,若是使用不慎,或许还会被神魂强大者所反噬,届时你之生死,也便落于敌人的一念之间。
等你踏入地境之后,自有其它适用钳制的术法可供传授,又或是等待将心剑掌握到炉火纯青之后,再行对敌手使用,不必拘泥于一时。”
江河能听得出来,江秋皙这是一边在教授心剑的用法,一边给自己画饼——
只要他像现在这般好好干活,未来剑宗的神通术法,自是向他大门敞开。
不过这也让他相当受用。
自己无萍漂泊,不曾拜入什么大宗大派,可随着修为的提升,总要丰富自己的手段。
剑宗贵为千年前鼎盛的三山六宗之一,江宗主的大饼,他还是吃得下的。
“不过,江宗主您的意思是,这心剑是与神魂有所关联……神魂,是指我们的灵魂么?”
有关神魂的说法,江河其实能借着固有印象知晓个大概。
譬如人人相传的什么搜魂大法,或许便与这神魂有关。
但那具体是怎样个东西,江河一直不曾听人提及。
如今恰巧遇上了,也能多问问江宗主,长长见识。
“可以这么认为。人固有三魂七魄,所谓神魂道,便是以修行这三魂七魄而入道。
锤炼魂魄,凝成神魂,生出魂气,便等同在神魂之道引灵入道。
相比剑气、五行此类外显的灵气,神魂之道更注重精神的磨砺,以内在精神的形式,反作用于外显之物质。”
江河沉默地点点头,大概能明白江秋皙所言为何。
“而将精神外显的方式,亦有很多种。
你且将此方天地,看作‘精神’、‘物质’两个世界。
我们如今所处、所见的,便是‘物质’世界。
而修神魂者,则可以凭借神魂感知到另一方‘精神’世界,由于物质与精神二者相辅相成,他们便可以通过牵动精神世界的一丝一缕,反作用于物质世界之中。
譬如,凡是修此道之修士,皆有名为‘神识’的感知力。
而此类修士可凭‘神识’在精神世界游荡,洞察所能观测到的,物质世界的点点滴滴。
大到市井百态,小到微末毫毛,只要在他们的神识范围之中,他们便都可将其尽收眼底。
这便是他们将内在精神,外显于物质的一个体现。
而修行神魂之人的手段,其实远不止于此,但若是一一与你讲来,便显得太过繁琐,你如今也无需在意太多,只需明白大概即可。”
江河也不愿一口气吃撑成胖子,不过对于这世上还有一处‘精神世界’,他还是颇为好奇的。
也不知自己这个修行混沌之气的,能否借助混沌之气进入到那精神世界游历一番。
想到此,江河不免问道:
“江宗主是为剑修,却能掌握心剑之法,是否说明修习其它灵气的修士,亦有修习神魂的方法?”
江秋皙看出江河对此有所兴趣,却道:
“我曾听闻,神魂虽然作用于精神,但与物质灵气实属同源,故而并非没有双修的可能。
只不过,神魂之道同样讲究资质,先要条件,便是修行者的三魂七魄远超常人,单是这一条件,便剔除了包含我在内的绝大多数人。
这心剑之法,的确是一位剑气、神魂双修的前辈所独创。但我之所以能掌握心剑,并非是因为我在神魂一道有所造诣,只是因为心剑,亦是剑。
至于你……或许唯有真正尝试过,才能确定是否能够修行神魂之道。”
江河眼角一抽。
江宗主这意思,不就是摆明在告诉自己,她是剑心通明的天才么?
正因为她剑心通明,所以只要是与剑相关的术法、神通,她都能如愿掌握,而无关到底是神魂之剑,还是五行之剑。