果然，交浅不可言深。尤其西女国，各个天之娇女。来自氏族的骄傲，深入髓里。穿街过巷，被人品头论足，犹愤而拔刀。如今被人明码标价，待价而沽。如何能不，怒急而泣。
见二女皆泪洒当场。气氛一时凝滞。蓟王这便宽慰道：“‘贤主不苟得，忠臣不苟利’。家国天下，先利而后义。亦是，人情使然。”
“何为苟利？”星昴·赛拉娅，止泪相问。
“有利无益。”蓟王言简意赅。
“如何取舍？”
“权衡利弊。”蓟王试言道：“如孤所言，家国天下，总有无价之宝，不可交换。”
“何物无价？”
蓟王笑答：“室中美人皆无价。”
此言一出，风和日丽。
“情义无价。”马贵妃，柔声言道。
星昴·赛拉娅，雾潮·哈利娅，幡然醒悟。
话已至此，蓟王不妨交心：“世人皆知，孤之子嗣，生而为王。然为人王者，又岂能独善其身？毋论海外荒洲，亦或是番邦异域。王者，皆需分而治之，合而化之。置身蛮荒之土，孔孟不存之地。稍有不慎，轻则民变，重则殒身。然天下大同，非孤不可为。今日远征万里，开疆拓土，只为来日分封子嗣，天下布种。‘虽孤之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也’。《（诗·大雅·）思齐》云:‘大姒嗣徽音，则百斯男。’《（左）传》云：‘大姒十子，众妾则宜百子。’螽斯衍庆，是也。孤之百子，各生百子，百子千孙，皆生而为王。纵天下之大，亦有穷尽也。”
环视爵室，蓟王又慨叹道：“长姐为孤生二男一女。不可再生，恐损根本。七海之内，十洲之地，广袤千万里。若无百子千孙，日月所照，江河所至，何时方为汉土。‘日月逝矣，岁不我与’。”
或有人言。为何非是汝子。
只因，家国天下。诸子传家，天经地义。更有甚者，蓟王子，民望所归。唯生而为王，方不负众望。此，便是“大汉继承者们”，天生优势。
极高，人力齐备，物力丰富。万事俱备，不缺东风。
不似初代蓟王，辛苦种田二十载。从无到有，砥砺前行。才有今日气象。
且封建时代，传承有序。何人可继，早已确立。蓟王若不传位诸子，必遭非议。即便力排众议，退位让贤。“继位贤者”，若非蓟王血嗣，亦难善终。
再者说来。“地要亲耕，儿要亲生”；“非我族类，其心必异”。
话说，先帝行美人计。金口玉言，命西域五十五国，五十六公主，和亲蓟王。蓟王于公于私，由此发奋。广纳天下名女仙，习练容成术。又南征北战，远赴万里，开疆拓土，只为地足分。如今，北天竺已为丰州。待诸子长成，足可分润。
唯恐，“行百里者，半于九十”。又恐，“小富即安”。于是，又通海西。欲纳西女国入后宫，蔓蔓日茂，绵绵瓜瓞，继往开来之心，山河可鉴，日月可表。
嗯，合情合理。合法合规。
王爵妻妾不过四十。先帝西园，年十四至年十八，裙下开裆，随取随用者，不下万人。
蓟王一代明主。断不可“从俗浮沉，与时俯仰”，与先帝，同流合污。
“弱水三千，只取一瓢饮”。
《毗尼日用》：“偈曰：‘佛观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉’。”我佛慈悲。
悉知详情。西女国众，心无旁骛。
蓟王许诺。待条支国，甘英港交割毕。西女国皆可入城定居。沙漠马贼，亦可于波斯湾沿岸，设私港，通商互市。
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