三足踆乌，水上巨坞。
王旗不张，群舟绕行。
多前，蓟王命将作寺良匠，于东淀内，距益昌西二十五里之武平亭，新建东港。因位于武平亭，故又称为“武平津”。有渔户三千家，船户三千家，农户三千家。计户。
凡蓟都所辖，城港破户，实属平常。诸如容城、益昌、平曲等，掘鲤东西二淀，周遭城邑，圩田大成，城池横竖七里，各有民三户。再加客（庸）籍，不下三十众。蓟王圩田二十载。早有青壮长大，分户外迁。饶是如此，各城亦足有三户。只因督亢秋成，稻谷飘香。每到稻秋时节，掘鲤淀中，日入千帆。更有大舶，远行里至此。贩运本季新谷。
一石三百钞。童叟无欺。蓟国官田，有增无减。八月按比，已破二千亩。人手足备，圩田不断乃其一。流民日稀，盐府分润乃其二。二千亩良田，单一季稻作，足可得三百六十亿钞。蓟国，正因底气十足。
除去稻作。淀中网屉密集，渔田遍布。渔田，类海田也。渔户与船户，并不相同。渔户多滨水而居，渔猎为生。船户随船而居，僦船为生。亦有渔田或海田。若僦船出港，则交由宗亲邻里代管。
稻秋在即。各城吏民，如临大敌。又皆知，王上新婚出游，不欲叨扰。故各级官吏，谨守岗位，已备稻收开镰。
无论自幼相伴之张甯，还是半路来投之甘后。皆为千里稻田美景所震撼。楼桑八景之霜晚稻浪，无怪引名流齐聚。乘云霄天梯，登十楼台，凭栏远眺，把酒言欢。
民以食为天。丰收在望，焉能不喜。尤其黄巾乱后，群雄并起。人吃马嚼，耗费无数。虽有屯田，却杯水车薪。流民过少乃其一，屯兵不足乃其二。
究其原因，天下流民，皆投蓟国。再加佃户皆被豪门大姓豢养于坞堡之内。苦无人可用。曹孟德《抑兼并令》，明知遗祸无穷，亦不得已而为之。如今关东州郡，竞相效仿。足见缺衣短食，民情急迫。两害相权，取其轻。先解燃眉之急，再除后患无穷。
试想。蓟国千里白泽，别无寸土。楼桑邑落，不足千口。到如今四百城港，月起十楼台。二百二十户，千六百民。民众多拖家带口，迁徙至此。此消彼长，天下何来人手可用。
时黄巾四起，播乱八州。州郡皆视流民如洪水猛兽。时有大别山蛮，举族北迁。凡过路州县，皆如临大敌。唯我蓟王，海乃百川。天下徙民，积少成多，涓滴成海。如今再看，实则大利于国。
诚如许子远由衷慨叹，果然民贵。
汉民之贵。绝非只因人口等同于生产力。亦是星星之火，为蓟王焚尽蛮荒。迈向帝国时代的蓟人，与海外荒洲上的岛夷。从文明而言，无有可比性。
海外寄田，之所以迅速兴起。除去寄田券，暴利所驱。蓟国农人，言传身教，令岛夷迅速开化，才是本因。
兰沧苑中，蓟王家，二千亩美田。正因有十新野流民迁入，方才大兴。户户给予美田一顷，亦是王道使然。为王客庸，亦足领庸金，不少分文。新野流民，如何不感激涕零。以死相报。
所谓王道，内圣外王之道也。“是故，内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”
两汉四百，释其意为：儒皮法骨，无为而治。
蓟王却以为，以王为方，家国天下，上行下効。
后世“天下之人，各为其所欲焉，以自为方”，便是所谓“市场（资本）主导”。然，政府引导，不可或缺。换言之，凡华夏复兴，皆王道治国。古往今来，无有例外。
洛阳，北邙。
程璜大墓。
“报，地宫已开。”便有门下游缴，出墓来报。
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