对于蒯良抛来的善意，刘表并没有直接接手。 他而是微微一笑，随即行礼道：“我既然是天子钦点，朝廷三公任命，尚书台共议的荆州牧。 那第一件事情，自然是要安定一州，讨伐叛逆。 袁术盘踞在南阳，我当然要讨伐。 不过兵马未动，粮草先行，那也要先征兵，安定地方之后才能着手考虑。 至于坐观成败？这种事情，还是要等我们安定荆州之后，看天下形势。 我努力做到的，就是不辜负国家，此为忠； 对内，安定百姓，此为仁； 对外，能与山东沟通，此为义。” 闻言，蔡瑁和蒯越心中愈发无语，什么时候，那个党锢之祸的耿直清流太学生，变成了三面逢源的老狐狸了 这时，蒯良进一步说道：“群众不附的原因，正是出于仁之不足，群众依附而不能兴治的原因，是出于义之不足； 如果仁义之道能行，则百姓来归如水势之向下，何必担忧来者之不从而要问兴兵之策呢？” 刘表：“” 好吧，他于是转向蒯越，问道：“异度觉得呢？” 刘表虽然没有表达同意或者不同意，但这样问的话，自然就是不太认可蒯良的建议。 但不管怎么说，蒯良说的都是场面话或者说是正确的话。 这个时候，蒯越也不再藏着掖着了，直接道：“治太平时节以仁义为先，治乱者以权谋为先。 兵力不在于多，而在于能够得到合适的人。 袁术这个人有勇无谋，苏代、贝羽都是只有勇力的武夫，不值得忧虑。 宗贼的首领大多贪婪残暴，整日里担忧的都是他们的属下是否忠心。 我手下有一些平日有修养的人，如果派他们去用利益引诱宗贼首领，宗贼首领必定会自恃兵马众多而来。 使君您就诛杀那些无道的人，然后安抚并任用他们的部众。 这样一来，整个荆州的人都会乐于留在这个州，知道使君您品德高尚，必定会扶老携幼而来。 然后兵力聚集，众人归附，南边占据江陵，北边守住襄阳，荆州八郡可以用檄文来平定。 袁术等人就算来了，也没有什么办法了。。” 蒯越说话时，眼神中透露出一种自信与果断。 闻言，刘表大喜，感慨不已道：“子柔之言，可以说是雍季之论。异度之计，可以说是臼犯之谋。” 闻言，蔡瑁和蒯越神色一正，皆是都不敢再小瞧刘表。 他简简单单的一个典故运用，不但夸赞了蒯良和蒯越，还指明了荆州的战略发展方向，最后，还很隐晦的表达了个人的野望。 刘表这句话中，提到了两个历史人物：雍季和臼犯。 此二人都是春秋时晋文公手下的谋臣。晋、楚城濮之战前夕，晋文公曾向二人问计。 臼犯主张用诈谋。雍季说，诈谋虽能得逞于一时，但不是取胜的长久之术。 后来，晋文公用诈术取胜，但在行赏时，却把雍季排到臼犯前面。 左右不解，晋文公解释说：“雍季的话，是对百世都有利的；臼犯的话，只是为了一时的事务。哪里有把一时的事务放在对百世都有利的事情之前的道理呢？” 从刘表这句话中，自然可以看出他用诈谋定荆州，而又用仁义治荆州的战略和政略。 至于野望，他用雍季和臼犯比喻蒯良和蒯越，那他是谁？ 晋文公。 其实蒯越的话，是总结和融入了蒯良的话。 刘表这样说，也就不会打消蒯良的积极性。 在刘表与蒯越等人热烈讨论荆州事宜之际。 刘辩也正与荀彧进行着深入的探讨，而秘书郎们则在一旁专注地听讲。 两人的辩论，已经从荆州上升到大汉，从谋划荆州，变成了权力的本质。 “东汉的权力，看似掌握在天子手中。 实则大部分落在豪族之手，他们不断的分解，不断的冲击皇权。 其实本质上，可能也不怪他们，因为皇权的本质，就是对他们打压。” 刘辩这般说道。“所谓政令不出雒阳城，就是这个道理。” 话说的有点让人害怕，荀彧一个眼色 杨修立刻举起手，转换话题的问道：“陛下，那究竟什么是豪族呢？” “所谓豪族，并不仅仅是单纯的同姓同宗的集团。 它是以一个大家族为核心，周围有许多家庭和个人通过政治或经济关系依附于它，从而合成一个豪族单位。 有些豪族是先获得了政治地位，随后才建立起经济势力；而有的则是先拥有了经济实力，再取得政治地位，并且这政治地位又进一步助力了经济势力的发展。 倘若没有政治地位，朕将其称之为豪强。” 刘辩侃侃而谈，还没有察觉到已经被人带偏了节奏。 荀彧微微点头，说道：“豪族首先是一个关于‘族’的概念，它是以宗族势力为依托，由直系家庭推及九族、同宗、宗族的一个庞大宗族。” 这一附和，自然让刘辩的感觉良好。 于是，刘辩接着阐述道：“所谓‘宗族’，也称作家族，一般是指由己身向上推至五代，‘上至高祖，下至玄孙’的九族戚属团体。 若进一步推而广之，也可以理解为具有同一男性始祖的父系血缘群体，通常指具有血缘关系的‘五服以外的共祖族人’。 这种族实际上是家的延伸，一群人虽不同居、不合籍，也不共财，但仍以某些因素相互联系，在现实的政治、社会或经济层面中或多或少地成为一体，这便是族。 以血缘联系紧密的为家族，稍疏者为宗族。 当家的称为宗家，其余的则是分家，这与皇室极为相似。 当家的是皇亲国戚，不当家的便是汉室宗亲。” “豪族还有什么特点呢？规模很大吗？” 桓阶问道，年少的他，眼中满是求知的渴望。 荀彧微微一笑，心中则惊叹不已。 本就是想转一下话题，没想到，没想到国家说出来这么多道道。 感情天子这是把豪族都研究得极为透彻啊。 如今反倒是借着这个由头，又开始给这些秘书郎们 “洗脑”。 这个，算不算我预判了你会预判我的预判 后续的事情，真的很难预料。 “没错，豪族的第二个特点是‘大’或者‘豪’，即规模庞大，势力强盛，依附的人口众多； 第三个特点是‘久’，即世代沿袭，最终形成世族。 比如世代公族、世代公卿、世代两千石等等，相当于一定等级的划分。”
