三人找了一个宾馆住下后，养精蓄锐，准备明日前往三僚村。
一夜无话，第二日，几人早早起床吃过早饭后，便去往了目的地。
可以说，凡是生于杨公之后的风水师，大都需要朝圣，而这个朝圣的地点就是被称为堪舆圣地的三僚村。
据兴国明代的古县志《窦志》载：三僚村曾姓的杨公祠始建于元朝末年的至正年间，祠堂位于三僚村盆地的中央。
秦振三人来到这里后，罗盘指针自动指向了壬丙兼子午线上，可以说此地的风水和杨公馆的风水颇为相似，但具体来说的话风水位置更佳。
步入大殿之内，一眼便可望见，殿堂上杨筠松祖师居左，曾文辿祖师居右，其雕像均为和真人大小等同的樟木雕成并镀以金漆。
对此，民间俗称“杨公金身”与“曾公金身”。据说，在元朝时，杨筠松雕像被大学士欧阳圭有诗赞曰：“大道无形，公独有像，神仙不死，公独有葬。”
其实，杨公祠在历代都有维修，最后一次重建是在近代，该祠堂分为前后两殿，大殿祀杨筠松和曾文辿，后殿祀当坊福主。
整个杨公祠的门面均为花岗岩石雕刻而成。祠前是相对的两只石鼓，阶下则立着两只石狮子，同时门面花岗石上雕满了各种图案。
在门庭顶部是一些动物和花卉纹饰，其中第一幅石刻图便是“九天玄女授书”，这也是最大的一幅雕刻，被嵌在了大门的正上方。
图案的最左边是九天玄女静立云端，将一卷书递了出来，图案的右下面肃立一位老人，举手作接书状。
不用想也知道，老人即杨筠松杨公，而他的身后还站着两位弟子。雕像中杨公体胖，面容虔诚，穿着汉装，师徒皆是站在陆地之上。
图左下方是一株大树，大树下站着三位观看的老百姓。在此图下面是四块方形石雕图案，从左到右分别是：杨公进政、杨公看风水、杨公出游、杨公着书。
杨公进政图中是皇帝将一个罗盘授给杨公。图中有头戴皇冠的皇帝，后面有宫女摇扇，旁边站着大臣，杨公则在皇帝的书案前拱手接受罗盘。
杨公看风水是杨公站在一座房子前，他的身边有两位弟子，其中一名弟子将罗盘递给了杨公。
杨公出游图是杨公在小桥流水的地方游玩，身后有弟子和书童，还有一位挑着食盒的佣人。
杨公着书是杨公坐在书案前援笔着书，旁边有三人在聚精会神地站着观看。
这些雕刻栩栩如生，仿佛将杨公的一生都给描述了出来。
大门两侧是一副对联：学究天人泽被士庶，功参造化名倾万国。
在大门的左右两侧又各有三幅画，用黑大理石磨成，右边是深山古松寺庙尽显群山叠翠。除此之外，还有一副苍松古柏飞瀑垂柳尽显江山多娇。
在其左边是山清水秀、玉溪春色、天官赐福！
