曹云海板着脸道：“别吵吵了，睡觉。”
刘淑芳气呼呼的坐在曹云海身边，用肩膀撞了他一下：“这么早睡什么睡，去打盆洗脚水，然后给我揉揉脚，走了一大天的路，脚都酸死了。”
曹云海老脸一红：“这是在外面，让人知道我一个大男人给媳妇儿洗脚，那还不得被人笑话死，你自己去打洗脚水，我要睡了。”
刘淑芳一把抓住曹云海的手，撒娇似的说道：“死样儿，你还要起面子了，在家里能洗怎么到外面就不能洗了，你摸摸这床，比咱家可软多了，你今天好好给我洗脚，一会儿我好好伺候你。”
这一下曹云海的老脸更红了，站起身拿着脸盆往外走：“我去打洗脚水。”
刘淑芳得意的笑道：“死样儿，快去快回别走丢了。”
南锣鼓巷
宋玉兰把头靠在曹卫国肩膀上，念叨着曹云海一家的事情：“卫国，你真要帮堂兄留在城里啊。”
曹卫国微笑道：“这曹志强看着挺老实的，虽然咱家和他家多年没来往了，但毕竟是本家的亲戚，搭把手帮一把也不算什么，再说了曹家的祖坟还在曹家庄呢，不看僧面也得看佛面。”
在华夏大地上宗族观念是非常强大的社会文化现象，它在很大程度上塑造了华夏社会的特点和价值观。
在古代，由于生产力的低下，人们往往以宗族为单位进行生活和生产活动，宗族成为了一个紧密团结的社会组织，在这种情况下，宗族观念得到了进一步的强化，人们往往认为宗族是自己的根和归属，宗族成员之间也形成了深厚的感情纽带。
在华夏传统文化中，宗族观念被赋予了极其重要的地位，儒家文化中的“孝”和“悌”等理念，都是以宗族为基本单位进行阐述的，这些理念强调宗族成员之间应该互相尊重、关爱、扶持，以达到宗族内部的和谐与稳定。
此外，宗族还被视为一个传承文化、延续家族香火的重要单位，宗族成员通过祭祀祖先、传承家族文化等方式，强化了对于宗族的认同感和归属感。
同时，宗族观念也关系着个人和家庭的发展和利益，哪怕是新国家新气象新社会了，人们的生活方式和价值观念也在不断变化，但宗族观念依旧牢牢的扎根在这片土地上，是人们不可忽视的社会文化。
答应帮助曹志强解决进城工作的事情，曹卫国不光是看着本家亲戚的情面上，同时也有着关于自身利益的考虑。
单丝不成线，独木不成林，人少办不成事，社会关系和人情世故对于他未来的发展必不可少，帮助曹志强进城也有他的想法和用处，或许未来曹志强这个“本家亲戚”也能为他的发展贡献一份力量。
他曹卫国是谁？
向来是无利不起早，从不会平白的帮忙，既然帮了忙，那就是为了收回更多的好处，就像他帮助宋玉兰的娘家人和亲戚，已经开始给予了回报，宋熊、宋虎、宋豹等人，明里暗里都能为他办不少的事情。
