其实魏波鸿只是看到了表面，他并不知道这种情况的发生，核心关键在于三点：一个是延寿教的护教者巡察的时候会将那些披头散发衣不蔽体的人当成乞丐，清理掉了几乎所有乞丐之后，剩下想不被找麻烦的居民多多少少都要缝补一下衣服，整理一下头发，就算不太干净也得梳一梳绑一下。</p>
等到所有人精神面貌都提升了，那么还在这方面落后的人就要承受别人的视线和无形的压力，逼迫他们也跟着进行改变。</p>
二是冕州作为延寿教的大本营，民众的人均收入和生活水平都提升的很快。有了余钱，大家自然会置办新衣服新鞋子，然后谁也不会浑身脏兮兮地去穿新衣新鞋。大家一下子就“爱干净”了起来。</p>
而村民、居民们在冕州还有不少人学会了做小生意出摊。因为这里没有小吏勒索和混混收保护费，所以他们的利润可以得到保证。冕州商业发达让人口流动量大，本地延寿教教徒的消费旺盛，外地人也会过来消费，大家能赚到钱后，摊贩自然越来越多。</p>
而要做生意，小老板们的态度和外表也很重要。那些不注重服务态度和干净外表的摊贩自然会在竞争中处于劣势，不懂得改变就被淘汰。大环境的优胜劣汰下，也让各种从业者“卷”了起来，大家都注意起了外表。</p>
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