董一本来准备了很多话，在他看来，杀戮是最不可容忍的罪恶，要驳倒一个嗜杀之人的疯言疯语实在太容易了。</p>
但当祝平炎说完之后，他反倒沉默了，生命的本质便是一层层的掠夺，这似乎无可辩驳。</p>
他知道肯定有什么地方不对，因为有一条底线，无缘无故的杀人永远不会是合理的，无论说出再多理论，无论拿出再多证据，这一点都永远不会改变。</p>
祝影满意的提起拔光毛的鸡，然后开膛破肚，开始清理内脏，对祝平炎刚刚的那些大道理完全免疫。</p>
董一看着那只鸡被开膛破肚，心脏、胃和肠子统统被剪开清洗，然后大卸八块，加入油盐酱醋，在烙铁上搅拌，内心的矛盾也越来越无法自洽。</p>
为什么？为什么他看见如此残忍的场景，竟然不会有丝毫不适？甚至还觉得有点馋？</p>
祝影对这只鸡做的事情，与当初祝平炎凌虐尸体并无不同。</p>
但是董一看着被端上来的鸡，和之前看见小丽那残破的尸体，感受完全不一样。</p>
或许素食主义者正是能感受到这种共情，所以才选择吃素。</p>
但就像祝平炎说的，吃素也只不过是自欺欺人而已，把容易共情的动物换成不能控诉的植物，听不到植物的惨叫就当做没有发生，依然没有解决掠夺这一本质问题。</p>
为什么人类所倡导的美德，会与人类的基本需求相违背？</p>
杀鸡是再正常不过的事，杀人便是极恶，吃鸡只会觉得香，吃人却会恶心到恐惧。</p>
董一就这么啃着鸡腿思考着，却苦苦无法得出结果，虽然哲学的思考失败了，但也不是没有收获——鸡腿很香。</p>
一切哲学思考都要为现实生活让路，如果某种哲学违背人性根基，那一定是错的，比如佛祖不让吃肉，不让结婚，那就肯定是佛祖错了，没必要想的太复杂。</p>
祝平炎等于是驳斥了佛祖，但董一要怎么驳斥祝平炎呢？</p>
鸡肉很香，这是客观事实，不能杀人，也是客观事实，但两个事实竟然会相悖？</p>
难道人就要比鸡高贵？</p>
不可能，天地不仁，苍生刍狗，众生平等是最基础的哲理。</p>
等等，天地不仁？</p>
天地没有道德观念，道德并不是亘古存在于世间的永恒真理，道德是人类维持集体而诞生的。</p>
道德只是家规，是人类的家规。</p>
不能用道德要求其他动物，所以狼吃羊并不残忍，鸠占鹊巢也并不无耻。</p>
所以老虎吃人，人会射杀老虎，但不能去指责老虎没有道德，人吃鸡，也从来没有道德问题。</p>
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