因为这对小杯儿，是中国古代瓷器发展到巅峰时期的产物，彩绘瓷器中的佼佼者，珐琅彩。
珐琅彩最早是康熙晚期，在康熙皇帝的授意下，将从欧洲传入的金属胎画珐琅技法成功移植到瓷胎上后，而创烧的釉上彩瓷新品种。在雍正时期达到巅峰，乾隆时期的产量最大，然后迅速衰落，乾隆后期开始即少有制作。
康熙十九年开始，紫禁城在武英殿设立了珐琅作，其后在康熙地五十七年，改到了养心殿，刚开始的时候，主要生产铜胎掐丝珐琅和寥胎珐琅。
珐琅彩瓷器的创烧，与热衷于西洋科技和艺术的康熙皇帝对画珐琅的喜爱有密切关系。
康熙二十二年，清政府统一台岛后废除海禁，欧洲的金属胎画珐琅器作为贵重工艺品，开始由来华的传教士带入广州，并进贡内廷。
这些舶来品以其精细的彩绘技法和华丽的装饰风格，受到皇宫贵族和广州地方达官贵人的喜爱。由当时欧洲传教士与教皇来往的私人信件得知，康熙皇帝对这种洋玩意儿也很感兴趣，并力图使中国的珐琅工匠掌握这门技术。
康熙四十九年，意大利传教士马国贤来到中国，从此他以天主教传教士、清廷宫廷画师的双重身份，在京师度过了十三年。
康熙五十五年，马国贤自畅春园写信回国道：“皇上开始醉心于欧洲的珐琅画，并尽可能将其介绍到宫中造办处。皇上看到从欧洲带来的画瓷器用的颜料和几件大件珐琅器后，考虑要制作某些器物。”
“皇上命令欧洲画家来画珐琅，我们考虑到这样一来，必须从早到晚和那些卑贱的工匠同作息，于是找借口说不曾学过画珐琅，而且也下定决心不习此艺。我们故意画得拙劣无比，于是皇上降旨作罢。我们这才幸免去做奴隶。”
不过马国贤不愿意，不代表别人不愿意，很快，随着广州和欧洲的画匠和珐琅匠师进入内廷参与指导造办处珐琅器的生产，甚至亲自操作，金属胎画珐琅器的制作呈现出繁荣景象。
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