这一切体现出来便是眼前情景，一会五六个乐师便小心翼翼地走进大厅，先向离石伏身叩拜行礼，问道大王要小人演奏何曲，请大王示下。
离石现在已经习惯这种伏身叩拜的礼节，怎么讲都是汉人汉礼的传统，军礼已让许多人接受不了，认为不分尊卑乃是蛮夷，这让离石不开心了好几天，最后才慢慢的自己劝解了自己，强硬的保留了秦人军礼，其他礼仪他不管了，反正不是让自己见人伏身叩头跪拜，爱谁跪拜就谁。
离石和气对伏身跪拜的乐师说，你们可会汉乐，且起身奏来听一听。
乐师听大王如此说便起身前走到乐器旁，或摆琴调琴音，开始慢慢演奏起来，初时有些生涩，渐渐的演奏熟练起来。
客厅内有了音乐顿时鲜活了起来，离石把自己带的麦酒倒入酒爵之中，然后再品，又觉得大厅里还是少些什么？
人的欲望便是如此，满足了这一个便会产生下一个，欲望推动进步，欲望推动创造，正在琢磨如何满足欲望时。
西乞柴、西乞树两兄弟将将那个胡虏文士和传道者带到客厅门口，秦剑和司马白也一起跟着前来。
侍者进来禀报，离石示意知道，让他们把人带进来，那个胡虏文士进门就大喊饶命，西乞柴正想动手割了他的舌头时，离石却问那胡虏文士，你是何人？来虎啸山庄的真正目的？儒家学说是跟何人所学？两脚羊的说法是怎么传出来的？若是所说皆是实话，便饶他一命，否则剥皮制鼓。
那胡虏文士一想起刚才目睹的剥皮景象便浑身发抖，差点小便又失禁了，但又想起西乞树的警告告若是见大王时有不敬便割了小弟弟，慌忙忍住惧怕。
趴在地上低头说，大王，小人是段正德，是……
离石打断对方说下去，抬起头，看着本王，你说没说谎本王一看便知，你若是不想变成一张鼓皮，便好好说话，认真回话。
那个叫段正德的胡虏抬起头，离石示意继续说下去。
段正德说自己是北鲜卑段氏子弟，拜中土河东大儒孔苍生为师，是孔苍生第十三位弟子，孔苍生是孔家当代家主，前年羯族人在中土进行驱赶汉族人的大清洗，为了避祸孔苍生带领孔氏族人带着至圣牌位，举族迁住江南投奔南方孔家，临走前因为自己胡虏长相明显，便派自己前往大秦国投奔太子李贤，而太子李贤见自己即是胡人又精通儒术，便又派自己前来虎啸山庄趁李虎办寿之际，劝说李虎由支持三皇子转投效太子李贤。
