在黄台吉看来天命无常、天道甚微，天命是否归于大清是个未知数，但君主在上天面前并非完全无能为力，天意是可以通过君主的行为来改变的。他吸收了大明儒学中的“德政”思想，提出了“皇天无亲，惟德是辅”的进步天命观。他对文馆诸臣说：“见史臣称其君者，无论有道无道，概曰天子。殊不知皇天无亲，惟德是辅，必有德者，乃克副天子之称。今朕承天佑，为国之主，岂敢遂以为天子，为天所亲爱乎？倘不行善道，不体天心，则天命靡常，宁足恃耶。朕惟有朝乾夕惕，以仰邀天鉴而已。”
这一点，可也看出黄台吉是个崇尚汉文化的人。黄台吉最终战略目标是明朝，攻明战略是指导战争全局的原则性、纲领性任务。
可是，黄台吉还有一个优点，那就是能屈能伸。国力较弱之时，黄台吉便采取对明暂时议和，以争取时间的战略。但大臣们都知悉入关夺取明政权是皇太极的夙愿；即所谓“皇上志在中原。”
黄台吉提出和大明和谈，这次百官们都没有反对。而是，都表示支持。
因为大家都知道，如今的大清不行了。已经无力再组织兵力南下，此消彼长，而明国的综合国力，尤其是军事能力，在不断的加强。
陕西一战，使得许多八旗子弟心惊胆寒。他们京作为使臣，出使明国。”
范文程，大明京，你以为如何？”
范文程站出来，施礼说道：“皇上，而今明国力强。臣作为使臣，这一去怕难免遭受侮辱。”
范文程还是知道自己几斤几两，他在满清深受器重。到了大明，作为汉臣的他，必然会被一路唾弃辱骂。
满清让一个汉臣来和谈，似乎也有些说不过去。
黄台吉想了想，点点头：“嗯，朕也觉得范章京不宜此行。诸位爱卿，你们谁愿去明国？”
下面群臣窃窃，没有一个人愿意站出来。大明不同于其他王朝，这是一个铮铮铁骨的王朝。不称臣、不纳贡、不合亲、不割地、不赔款，天子守国门，君王死社稷。
明清两国世代为仇，此时贸然前去和谈，对方定然不会给好脸色。是以，满朝文武无一人肯站出来。
黄台吉忍不住大怒：“我大清勇士智囊万千，就没有一个人肯站出来，为朕分忧的么。”
说完，人群中站出一个人：“皇阿玛，儿臣愿前去和谈。”
此人，正是黄台吉的皇长子，爱新觉罗豪格。
朱慈烺是崇祯皇帝的皇长子，豪格是黄台吉的皇长子。二人，都代表着各自国家的身份。让豪格前去，明国人断然不会羞辱一个皇长子。
而且，豪格前去和谈，若是能够立功而返。则可以在朝中立威，为他将来的仕途做铺垫。
