临高启明

第十一节 新宗教

可做,将来如何发展也留有余地。要是照吴院长的做法,单一宗教神权极度膨胀,未来对穿越国的影响力只会超过元老院。这个后遗症不可不防。”

何影点头,这也是最近他一直担心的。现在对方的思路条理都很清晰,这个方案有戏。

“说说你的具体思路吧。”

“首先,道教教义的终极信仰是道,所谓“有物混成,先天地生”,在哲学上神学上这比三位一体的基督教教义高明了不知多少倍。”

何影想这个开头不出意料,一般总得先贬低下竞争对手。

“其次,道教的世界观来自道炁论,上到鬼神星辰,下到凡人蝼蚁,都是元炁的演化。”

“气功的气?”

“不,是炁,”张应宸用手蘸着茶水在桌子上写下了这个字。“‘炁’乃先天之炁,‘气’乃后天之气。二者完全不能同日而语。”

他继续解说道:所谓炁,是一种形而上的神秘能量,不同于气。

“在我们的中医学理论中,指构成人体及维持生命活动的最基本能量,同时也具有生理机能的含义。在中医学术语中,炁与不同的词合用表达各种不同的意义,如五脏之炁,六腑之炁,经脉之炁等。而道教的一个重要概念就是‘一炁化三清’。

“原来如此。”何影不知道怎么的忽然想到了“灵能”。亚空间能量什么的概念莫非就是抄袭中国的道教理念?再联想到tau人的“道”和“和谐论”,何影愈发坚定这样的感觉。

张应宸不知道何主任有如此的联想。继续解释着这个他的宗教体系里最要紧的概念:

“注意,是‘一炁’,不是‘一气’。” 张应宸着重的说,“我们基于这两点,就可以进行改造了。”

他的思路是从根子入手,以传统的“道炁论”为基础,以自然神论为参照点,彻底扬弃以“三清四御”为代表的道教鬼神系统,将一切鬼神解释为“道炁”在某个层面的显化。

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